（三）烈火明志：焚尽旧我，重塑新知
那是一个深秋的午后，眉山的天空阴沉压抑，仿佛预示着一场重大的变革。苏洵的书房里，堆满了他多年来为应试而写的文稿，整整几大箱，散发着淡淡的墨香与纸张的陈旧气息。这些文稿，承载着他过去的希望与努力，也记录着他的迷茫与失败。
苏洵凝视着这些文稿，眼神复杂而坚定。他没有丝毫犹豫，转身对妻子程氏说：“这些文章，都是我为功名而作，浮华浅薄，留之无用，不如烧掉，也好让我彻底静心，从头开始。”程氏深知丈夫的性格，一旦做出决定，便不会轻易改变。她看着丈夫眼中的决绝，没有劝阻，只是默默点了点头，转身去准备火盆。
很快，一个黄铜火盆被端到了院子中央。苏洵亲自将一箱箱文稿搬到院子里，整齐地堆放在火盆旁。他深吸一口气，拿起几捆文稿，轻轻放入火盆中，然后点燃了一根火把，小心翼翼地凑近。火苗瞬间窜了起来，舔舐着纸张，发出“噼啪”的声响。随着火势越来越旺，苏洵不断将文稿投入火中，浓烟滚滚，呛得他不住地咳嗽，但他的眼神却始终坚定，没有一丝动摇。
熊熊的烈火将苏家的院子映照得通红，也照亮了苏洵的脸庞。围观的乡邻们议论纷纷，有人不解：“这些文稿都是苏先生多年的心血，怎么说烧就烧了？”有人惋惜：“这么多文章，就算应试无用，留着也是个念想啊！”还有人嘲笑：“怕是考不上进士，气急败坏才烧了文稿吧！”面对这些议论，苏洵充耳不闻，他只是静静地看着那些文稿在火中化为灰烬，仿佛在目送过去的自己远去。
火盆中的火苗渐渐微弱，最后化为一堆黑色的灰烬。苏洵走上前，用木棍轻轻拨了拨灰烬，确认没有残留的文稿。那一刻，他感到前所未有的轻松，仿佛卸下了一个沉重的包袱。他知道，自己烧掉的不仅仅是几百篇文章，更是功利心的束缚、浮躁的心态和失败的阴影。这场大火，是对过去的告别，更是对未来的承诺——从此，他将不再为功名所累，只为探求真理而读书，只为抒发己见而写作。
焚稿之后，苏洵兑现了自己的誓言，开始了长达五六年的闭门苦读。他把自己关在书房里，断绝了与外界的大部分联系，全身心投入到圣贤经典的研读中。此时的他，已经年过三十，精力和记忆力都不如少年人，但他有着成年人的沉稳与执着，有着明确的治学目标，所以比任何人都更加刻苦。
他制定了详细的读书计划，从《论语》《孟子》等儒家经典入手，再到《六经》、诸子百家学说，最后是历朝历代的史书典籍，逐一研读，绝不囫囵吞枣。为了真正读懂、读透，他独创了“八面受敌读书法”——每读一本书，都只专注于一个方面的问题，比如第一次读只关注政治得失，第二次读关注兵法谋略，第三次读关注人物品行，如此反复研读，直到将书中的精华全部吸收。这种读书方法虽然耗时费力，却能让人对书籍有更深刻、更全面的理解。
读书累了，苏洵就用冷水洗脸提神；遇到不懂的问题，他就查阅大量的参考资料，或者写信向远方的名师请教；他还坚持做读书笔记，将自己的所思所想、心得体会一一记录下来，积累了大量的素材。在这五六年里，苏洵“到家不再出，一顿饿十年”，书房里的灯火常常彻夜不熄，他的身影在灯光下显得格外专注而坚定。
妻子程氏默默地支持着他，悉心照料他的饮食起居，为他营造了安静的治学环境。有时，孩子们会好奇地跑到书房门口，想看看父亲在做什么，程氏都会轻声提醒他们：“不要打扰父亲读书。”苏洵也并非完全不顾家庭，他会在读书之余，抽出时间教导苏轼、苏辙兄弟读书写字，将自己的治学方法和人生感悟传授给他们，为“三苏”的传奇埋下了伏笔。
经过五六年的潜心苦读，苏洵的学识发生了质的飞跃。他不仅精通了六经百家之说，更对古今治乱成败、圣贤穷达出处的道理有了深刻的洞察；他的思想变得深邃，胸襟变得开阔，笔下的文字也褪去了浮华，多了几分厚重与犀利。此时的他，已经不再是那个为应试而写作的浮躁文人，而是一位胸有丘壑、心怀天下的学者。
（四）厚积薄发：文动京师，名垂青史
嘉佑元年（1056年），已经四十八岁的苏洵觉得自己的学识积累已然成熟，是时候走出眉山，向世人展现自己的才华了。这一年，他带着二十一岁的苏轼和十九岁的苏辙，父子三人一同前往京师汴京（今河南开封），准备将自己多年来潜心撰写的文章呈给朝廷，寻求知音与认可。
初到汴京的苏洵，人地生疏，没有任何背景与门路。但他对自己的文章充满信心，他知道，这些文章都是自己心血的结晶，是真正有思想、有价值的作品。经过多方打听，苏洵得知翰林学士欧阳修是当时文坛的领袖，为人正直，爱惜人才，便决定将自己的文章呈给欧阳修审阅。
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