然而，事情并不会一帆风顺。当他找到正在自家后院慢悠悠喝粥的三叔公，提出需要动用村里那点可怜的公共积蓄（主要是往年偶尔攒下的几斗“义仓”粮和一点点铜钱）作为垫资，并希望三叔公出面号召村民以粮换工时，三叔公端着粥碗，半天没说话。
“林小哥啊，”三叔公放下碗，叹了口气，“你的心思是好的。可这动用‘义仓’粮，是大事。那点粮食，是防备着万一哪家遭了灾、或者青黄不接时救急用的。拿来垫付犁钱……若是收不回来，或者有人赖账，俺这老脸往哪儿搁？村里人也会说闲话。”
“至于以工换工……”三叔公摇摇头，“家家户户都忙，秋收冬藏，哪有多余的劳力？再说，这工怎么算？一天换多少粮食？谁去评判？容易闹矛盾啊。”
老成持重的担忧不无道理。宗族社会里，公共资源的使用和人情劳力的交换，极其敏感，牵一发而动全身。
与此同时，当林越和赵铁柱找到正在铁匠铺里叮叮当当敲打一把柴刀的张老憨，说明来意，希望他能优先、优惠地打制一批新式犁铧时，张老憨只是撩起眼皮看了他们一眼，手里的锤子都没停。
“打犁铧？行啊。”张老憨声音闷闷的，“老规矩，自带铁料，或者按市价折钱。工钱另算。先来后到，排队。”
“张叔，”赵铁柱陪着笑脸，“这次不是一家两户，是村里好多户都想改犁，需要不少犁铧。您看，能不能便宜点？或者，咱们村里想办法凑点铁料……”
“便宜不了。”张老憨打断他，“铁料是俺拿粮食跟走村串户的货郎换的，价儿就那样。工钱是死力气换的，少一个子儿也不成。排队，俺手头还有王老五家的两把锄头要修，刘家的一口破锅要补，都等着呢。”
油盐不进。张老憨有他的道理，手艺是他的立身之本，价格是他维持生计的底线，不可能因为“为了全村”就轻易让步。况且，王老五的名字被他特意提出来，隐隐带着某种意味。
林越和赵铁柱无功而返。走出铁匠铺，赵铁柱气得直嘟囔：“这张老憨，咋这么死脑筋！王老五……肯定是他捣鬼！”
林越却比较平静。他早料到会是这样。改变固有的利益格局和交易习惯，不可能一蹴而就。三叔公的顾虑，张老憨的坚持，都是正常的反应。
“铁柱哥，别急。”林越边走边说，“三叔公那边，咱们再想想别的办法，或许不用动‘义仓’粮。张老憨这里……铁料和工钱确实是问题。但咱们可以换个角度想。”
“啥角度？”
“咱们需要的，是‘犁铧’，不一定非要张老憨从头到尾一锤子一锤子打出来。”林越目光闪动，“他手艺好，打关键部件。但一些简单的铁件，比如连接用的铁箍、加固的小铁片，咱们能不能自己想办法？我记得，村里有些完全报废、无法修复的旧农具，还有一些捡来的废铁……”
“你的意思是……收集废铁，让张老憨只负责最关键、最费工的犁铧部分，其他的，咱们找别的办法，甚至试着……自己弄？”赵铁柱有些明白了，但觉得不可思议，“可咱们不会打铁啊！”
“不会打，可以学着处理。”林越说，“把收集来的废铁，按大小、材质分类。大块的、需要塑形的交给张老憨。小块的、薄的，咱们能不能试着用土法……比如垒个简单的炉子，烧红了捶打成型？不求多精美，能用、结实就行。这也能节省张老憨的时间和铁料，或许能跟他谈个更合理的价钱。”
赵铁柱听得目瞪口呆，自己垒炉子打铁？这林小哥的胆子也太大了！但想想似乎……也不是完全没可能？以前村里也有过铁匠路过，帮着修补，用的家伙什好像也不复杂。
“另外，”林越继续道，“工钱支付，不一定非要现钱或粮食。咱们可以用别的东西换。比如……杨叔改好一架犁，省下的牛力、提高的耕效，是实实在在的。咱们能不能跟张老憨说，先用新犁铧，秋收后，用多打出来的粮食，或者用咱们试做的肥皂、改进的酒来抵？”
他用一种全新的、以物易物、远期支付的思路，试图破解眼前的资源困局。这需要极大的信任和对未来的信心，但在刚刚共同经历过瘟疫考验、且见识过林越本事的乱石村，这种信任的种子，或许已经悄然萌芽。
说服三叔公和张老憨，注定是一场需要耐心和智慧的拉锯战。而村里关于“改犁”的消息传开后，反应也是各异。韩老蔫等受益于堆肥和土豆的贫困户积极响应，跃跃欲试。一些中等人家持观望态度，想看看效果和代价。而王老五那边，果然第一时间跳了出来。
“哼！又想出新花样掏腾大家的家底了！改旧犁？说得轻巧！工钱粮钱谁出？改坏了谁赔？姓林的这是想揽权，变着法儿让大伙儿给他干活呢！”王老五在村里人多处散布着谣言，极力煽动大家对未知成本和风险的恐惧。
新旧观念的碰撞，现实利益的考量，信任与怀疑的交织……林越这个新上任的“里正助手”，面临的第一个考验，就如此复杂而具体。他能否协调好各方，找到那条可行的路径，将农具改良这件实事真正推动下去？乱石村的秋收冬耕，能否因为更好的工具而变得有所不同？这一切，都系于他接下来的行动和抉择。林越望着秋日高远的天空，眼神愈发坚定。路虽难行，但既已出发，便只能向前。
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