圆觉师父：就这之前举个例子，就是一个专注于走路的人他是一定会一直往前走，他不会管别的，不会管路边的花花草草。你现在最大的问题就是一直在纠缠路边的花花草草，能明白吗？
弟子：师父我明白，但是这个问题是因为这个气机它没有吸引力了，所以我走神了还是因为走神了，他是一个循环。是吗？
圆觉师父：它没吸引力了，你就再继续制造手上觉受就行了，让它有吸引力。你就专注于走路就行，不必要去管路边的花花草草。
弟子：您的意思是说我不需要专门再去有一个警觉心去盯着它。
圆觉师父：你只专注于走路就可以了，能明白吧？
弟子：就是让我还是始终专注于气机的运动，是吧？
圆觉师父：对。
弟子：好的，师父。还有第二个问题就是有些时候在坐上，就是从这个静的平台，就会自己觉察到自己好像是在慢慢的变得更静，变得更深那样的，就是其实最后面就是进入了一个浅的打瞌睡的状态吧。然后在这种状态下，我会觉察到会努力的把自己的注意力拉回手上的气机。但是我感觉气机的明显度就会不如我上一个静的这个平台那么明显。助教学长说的打瞌睡的这个平台是普遍性留意会大于选择性注意。它可能并不适合现在观气机这个阶段，还是静的平台比较好。如果老师我发现自己进入了打瞌睡的话，我这个时候该怎么办？是不是应该动一下身体，然后慢慢回到这个静的状态？
圆觉师父：你首先判断自己在第一阶段。第一阶段的核心工作是观察对象的，你制造观察对象就行，不需要考虑平台了。能明白吗？这个阶段毫不需要一点都不需要考虑平台。
弟子：师父这个打瞌睡的时候可以观气机吗？
圆觉师父：刚才说你不用考虑平台，你只在观察对象上下功夫，一切取决于观察对象，能明白吗？
弟子：如果说我现在打瞌睡的时候我发现气机感变弱了，然后我就继续加强引导就行了，是吧？
圆觉师父：对对，这是你唯一的目标。
弟子：好的，师父，我就这两个问题，感恩你。好，谢谢。再见。
圆觉师父：好，下一个，你说。
弟子：师父。我想请教一个问题。就是我在观手的时候，我好像就有一点想观察那个气机，然后再去带他旋转。我有几次就好像有那个珠跳动，但是他的珠有跳动的时候，我就自然的就想去关注它或者去注意它。但是有时候它这几次都是当我发现有气机的时候，我去注意它，它反而就没有啦。这事我不知道怎么处理？
圆觉师父：就是你先判断自己哪个阶段？那你判断是第一阶段的时候，你的注意力在观察对象。它没有了，你就继续引导，这样就可以了。
弟子：我应该还是在第一个阶段而已。但是它有时候它有几次就是好像有气感。本来我观手的时候开始是有胀麻，当持续了一点时间，他就有跳动，我们是不是在这个时候，就是自然的更加的去关注他？
圆觉师父：你就继续制造观察对象，它不明显没有，你就继续制造观察对象，然后再去引导就可以了。
弟子：再继续还是按照这样继续去观他，是不是？
圆觉师父：对，对对。
弟子：好，好好，谢谢师父，谢谢。
圆觉师父：好。下一个，你说。
弟子：我想请您指点一下，今天实证不但没有进步，反而体验不到气机的轨迹了。过程是这样的，坐前，平甩功练到累到直喘气，然后用陶瓷的拍沙锤制造觉受。拍的时候也很疼，以前制造觉受是拍手就拍几十下，或者不制造觉受。降频是用轻音乐降频。可后来引导的时候，却体验不到气机的轨迹了，只有满手掌的疼，像很多根针在刺，能感觉到气感，但不强。另外今天引导也比平时稍微提高了点速度，因为以前引导速度比较慢，能过潜意识，但过了潜意识深化的都不好。学长说我引导太松了，所以今天引导就稍微加快了一点速度。画了很久，只有局部某些部位能体验到轨迹，其他部位都是针刺般的疼。画圈以来，今天的效果是最差的，画了四五十分钟，就是心中渐渐没了耐心，就下座了。师父，请你指点我是哪里做错了。
圆觉师父：这个阶段总的目标就是使气机和觉受越来越明显，这是第一阶段最核心的工作。只要它越来越明显就行。所以它不明显了。你起来活动。活动过一段时间再去调整，然后再引导。然后逐渐慢慢的摸索，因为每个人方法不一样。只要它最终越来越明显就行，能明白吧？
弟子：师父你看我这样想，对不对？是不是手掌太过疼痛，就是意识频率增高了，影响注意力不能专注体验气机的轨迹。
圆觉师父：你唯一的目标就是他越来越明显，你盯着这个目标就行，不要去想别的，能明白吗？就这样引导就可以了。只要他越来越明显就可以。
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