【原文】：
又云：时之有家，却于年、月、日上之处，又看有相依倚呼应否。又云：时座一位，竟作主断之端，余见未敢如此，亦系辨明吉凶，妙理一致，断得造化精切也。
【译文】：
又有一种说法：时柱有归属之处，还要看年柱、月柱、日柱上是否有相互依托呼应的干支。
另一种说法：时柱上的一个干支，就能作为判断命局的关键。
我的见解不敢这样认为，但也需要辨明吉凶，命理妙理是一致的，这样才能精准判断自然造化。
【注释】：
1、时之有家：指时柱干支有生合等关联，不是孤立无依的状态。
2、主断之端：指判断命局吉凶祸福的核心依据。
3、造化精切：指对八字命理格局的精妙准确判断。
【原文】：
年、月、日内，有一位与时和者，平，二位与时和者，小享富贵，三位共与时和者，大发，见成富贵。但日紧、年浅、月缓，一时有克破冲害，和助勾引、空亡、死败等件，最为撮要事体。
【译文】：
年柱、月柱、日柱中，有一柱与时柱和谐的，命运平常。
有两柱与时柱和谐的，能小享富贵。
三柱都与时柱和谐的，会大发富贵，现成的富贵可得。
但日柱与时柱的关系最紧密，年柱较浅，月柱较缓。
时柱若有克破冲害、和助勾引、空亡、死败等情况，是最为关键的事情。
【注释】：
1、与时和者：指年、月、日柱与日柱在五行上有生合等和谐关系。
2、日紧、年浅、月缓：指日柱与时柱的作用关系最直接紧密，年柱影响较浅，月柱影响较缓和。
3、撮要事体：指对命局吉凶起决定性作用的关键事项。
【原文】：
如庚寅时取乙亥为用，旺相生扶，得气得地可否，以凭藉参考岁运，较其吉凶，发废之由，一时欲旺相有气，勿使休囚无情。
【译文】：
比如庚寅时柱取乙亥为用神，要看乙亥是否旺相生扶日主，是否得气得地。
凭借这些参考岁运，比较吉凶情况和兴衰的原因。
时柱用神要想旺相有气，不能让它处于休囚无情的状态。
【注释】：
1、得气得地：指用神在命局中得到五行生扶，且处于自身旺相的地支位置。
2、发废之由：指命局中事业兴衰、运势起伏的原因。
3、休囚无情：指用神处于休囚衰弱状态，无法对日主产生生扶助力。
【原文】：
又云：有初、中、末三次之情义，如寅时初属土，中属火，末属木。一时相冲刑是切紧事也，载物不牢，时座五紧之序，为至切至要之道。
【译文】：
又有一种说法：时辰有初、中、末三个阶段的情义，比如寅时初刻属土，中刻属火，末刻属木。
同一时辰内的干支相冲刑是非常紧迫的事情，就像承载物品不牢固一样。
时柱所处的五紧顺序，是最为急切重要的道理。
【注释】：
1、初、中、末三次之情义：指时辰内不同时刻的五行属性差异及其对命局的影响。
2、时座五紧之序：指时柱在命局中与其他干支相互作用的五种紧迫顺序，是命理分析的重要依据。
3、切紧事也：指时辰内的冲刑对命局稳定性影响极大，需重点关注。
【原文】：
盖此日生辰，普遍天下众人所共大纲造化也，惟时之刻，分毫不可差忒、有惑，故为准则凭据，况交换之间，刻次日轨本是未时一刻之次，其铜壶漏箭，却刻午时之七刻八刻，况有山僻村落夜诞者乎！
【译文】：
因为同一日期出生的人，天下众人共享大致的命理格局。
只有时辰的刻分，一分一毫都不能差错、迷惑，所以作为判断的准则依据。
何况在时辰交替之际，下一个时辰的轨迹本是未时一刻之后。
但铜壶漏箭计时，却可能刻为午时的七刻八刻，更何况在山区偏僻村落夜间出生的人呢！
【注释】：
1、大纲造化：指同一日期出生者共有的大致命理框架和趋势。
2、铜壶漏箭：古代的计时工具，由铜壶和漏箭组成，通过水位变化显示时间。
3、交换之间：指两个时辰交替的时间段，此时刻分容易混淆。
【原文】：
虚辰遁法，有三术之妙趣。
【译文】：
虚辰遁法，有三种方法的奇妙趣味。
【注释】：
1、虚辰遁法：八字命理中的一种推演方法，通过虚设的辰土来遁藏天干，以分析神煞和五行关系。
2、三术之妙趣：指虚辰遁法包含三种具体推演技巧，具有精妙的命理分析作用。
3、遁法：指命理中通过特定规则隐藏或推导干支、神煞的方法。
【原文】：
一禄马贵人等吉，刃煞死败等凶，一一俱有定位，乃用五虎遁，元住干支，能司其官之事，极为应验。
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