【译文】：
第一种，禄星、驿马、贵人等吉神，刃煞、死败等凶煞，每一个都有固定的位置。
这是使用五虎遁法，原本的干支，能够主管对应的官星之事，非常灵验。
【注释】：
1、五虎遁：八字命理中推算月干的方法，以甲、丙、戊、庚、壬五虎为起始，按顺序遁出月干。
2、元住干支：指命局中原本存在的天干地支，是命理分析的基础。
3、司其官之事：指干支能够主管命局中官星的吉凶祸福等事项。
【原文】：
又云：言大岁所临十二宫之善恶。遁亦只遁岁神之干，吉处作福、凶处兴祸者，却用日主取财官等件，正要看岁日干之二位，的系当生，所遁何等吉凶神煞，所主亦分轻重。
【译文】：
又有一种说法：谈论太岁所临十二宫的善恶情况。
遁法也只遁藏岁神的天干，在吉利的宫位就会带来福气，在凶险的宫位就会引发灾祸。
却要根据日主来取用财官等元素，正要看岁干和日干这两个位置。
确定是命局中应当出现的，所遁藏的是什么吉凶神煞，其主导的吉凶也有轻重之分。
【注释】：
1、大岁所临十二宫：指太岁（年支）在十二地支宫位中所处的位置，不同宫位对应不同吉凶。
2、岁神之干：指太岁（年柱）的天干，是岁运分析的重要元素。
3、的系当生：指确实是命局中与生俱来、应当存在的干支或神煞。
【原文】：
如人出身，处系何派源流、资格也。
【译文】：
这就像人出生的家族，属于哪一派系源流、具有何种资格地位一样。
【注释】：
1、派源流：指家族的派系和渊源传承，比喻命局中五行、神煞的来源和脉络。
2、资格：指家族的社会地位和身份等级，比喻命局中贵气的层次和格局高低。
3、比喻义：通过人身出身的比喻，说明命局中神煞、财官等元素的根源对格局的影响。
【原文】：
用神生时旺之方，当防克制。
【译文】：
用神处于生旺的时辰或方位，应当防备被克制。
【注释】：
1、生时旺之方：指用神在时辰上处于生旺状态，或在方位上属于自身旺相之地。
2、当防克制：指用神虽旺，但仍需防止被命局中或岁运中的克制五行损伤。
3、用神：八字命理中对日主最有益、能平衡命局的五行或干支。
【原文】：
如用水为官，忌土到申子辰等处，用木为官，忌金到亥卯未等处。李虚中所谓“伤破用神家宅”。予独以为，用神起发之处，先被伤坏，即用神无归若矣。
【译文】：
比如用水作为官星，忌讳土五行到达申子辰等水旺之地。
用木作为官星，忌讳金五行到达亥卯未等木旺之地。
这就是李虚中所说的“伤破用神家宅”。
我独自认为，用神兴起发用的地方，先被损伤破坏，用神就会没有归宿了。
【注释】：
1、申子辰等处：申子辰为水的三合局，是水的旺地；亥卯未为木的三合局，是木的旺地。
2、李虚中：唐代命理学家，八字命理的重要奠基人之一。
3、用神无归：指用神的旺相之地被破坏，导致用神失去依托，无法发挥作用。
【原文】：
忌神坐令旺之所，反喜刑伤。
【译文】：
忌神坐在月令旺盛的地方，反而喜欢受到刑伤。
【注释】：
1、忌神坐令旺之所：指忌神在月令上处于旺相状态，力量强盛。
2、反喜刑伤：指忌神过旺时，反而希望通过刑冲等方式削弱其力量，以平衡命局。
3、忌神：八字命理中对日主有害、破坏命局平衡的五行或干支。
【原文】：
忌神者，如用金为财，火即忌神。惟喜克制之神加上为妙，却要水来寅午戊己等处，以减忌神发旺之基宅也。
【译文】：
忌神的例子，比如用金作为财星，火就是忌神。
只喜欢克制忌神的五行加进来才妙，却需要水五行来到寅午戊己等火旺之地。
以此减弱忌神兴旺的根基住宅。
【注释】：
1、用金为财，火即忌神：金的天敌是火，火会克金，故用火作为财星（金）的忌神。
2、克制之神：指能克制忌神的五行，此处火的克制之神为水。
3、寅午戊己等处：寅午戌为火的三合局，戊己为土，土能生火，均为火的旺地。
【原文】：
用神之鬼墓，得之为殃，用神之贵情，亭亭赞助。
【译文】：
用神的鬼煞墓库，遇到了就会带来灾祸。 用神的贵气情分，会高高在上地帮助扶持。
【注释】：
1、用神之鬼墓：指用神的七杀（鬼）和墓库，对用神有损伤和束缚作用。
2、亭亭赞助：指用神的贵气如高高挺立般，对用神和日主进行有力的扶持帮助。
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