【译文】:
第一种,禄星、驿马、贵人等吉神,刃煞、死败等凶煞,每一个都有固定的位置。
这是使用五虎遁法,原本的干支,能够主管对应的官星之事,非常灵验。
【注释】:
1、五虎遁:八字命理中推算月干的方法,以甲、丙、戊、庚、壬五虎为起始,按顺序遁出月干。
2、元住干支:指命局中原本存在的天干地支,是命理分析的基础。
3、司其官之事:指干支能够主管命局中官星的吉凶祸福等事项。
【原文】:
又云:言大岁所临十二宫之善恶。遁亦只遁岁神之干,吉处作福、凶处兴祸者,却用日主取财官等件,正要看岁日干之二位,的系当生,所遁何等吉凶神煞,所主亦分轻重。
【译文】:
又有一种说法:谈论太岁所临十二宫的善恶情况。
遁法也只遁藏岁神的天干,在吉利的宫位就会带来福气,在凶险的宫位就会引发灾祸。
却要根据日主来取用财官等元素,正要看岁干和日干这两个位置。
确定是命局中应当出现的,所遁藏的是什么吉凶神煞,其主导的吉凶也有轻重之分。
【注释】:
1、大岁所临十二宫:指太岁(年支)在十二地支宫位中所处的位置,不同宫位对应不同吉凶。
2、岁神之干:指太岁(年柱)的天干,是岁运分析的重要元素。
3、的系当生:指确实是命局中与生俱来、应当存在的干支或神煞。
【原文】:
如人出身,处系何派源流、资格也。
【译文】:
这就像人出生的家族,属于哪一派系源流、具有何种资格地位一样。
【注释】:
1、派源流:指家族的派系和渊源传承,比喻命局中五行、神煞的来源和脉络。
2、资格:指家族的社会地位和身份等级,比喻命局中贵气的层次和格局高低。
3、比喻义:通过人身出身的比喻,说明命局中神煞、财官等元素的根源对格局的影响。
【原文】:
用神生时旺之方,当防克制。
【译文】:
用神处于生旺的时辰或方位,应当防备被克制。
【注释】:
1、生时旺之方:指用神在时辰上处于生旺状态,或在方位上属于自身旺相之地。
2、当防克制:指用神虽旺,但仍需防止被命局中或岁运中的克制五行损伤。
3、用神:八字命理中对日主最有益、能平衡命局的五行或干支。
【原文】:
如用水为官,忌土到申子辰等处,用木为官,忌金到亥卯未等处。李虚中所谓“伤破用神家宅”。予独以为,用神起发之处,先被伤坏,即用神无归若矣。
【译文】:
比如用水作为官星,忌讳土五行到达申子辰等水旺之地。
用木作为官星,忌讳金五行到达亥卯未等木旺之地。
这就是李虚中所说的“伤破用神家宅”。
我独自认为,用神兴起发用的地方,先被损伤破坏,用神就会没有归宿了。
【注释】:
1、申子辰等处:申子辰为水的三合局,是水的旺地;亥卯未为木的三合局,是木的旺地。
2、李虚中:唐代命理学家,八字命理的重要奠基人之一。
3、用神无归:指用神的旺相之地被破坏,导致用神失去依托,无法发挥作用。
【原文】:
忌神坐令旺之所,反喜刑伤。
【译文】:
忌神坐在月令旺盛的地方,反而喜欢受到刑伤。
【注释】:
1、忌神坐令旺之所:指忌神在月令上处于旺相状态,力量强盛。
2、反喜刑伤:指忌神过旺时,反而希望通过刑冲等方式削弱其力量,以平衡命局。
3、忌神:八字命理中对日主有害、破坏命局平衡的五行或干支。
【原文】:
忌神者,如用金为财,火即忌神。惟喜克制之神加上为妙,却要水来寅午戊己等处,以减忌神发旺之基宅也。
【译文】:
忌神的例子,比如用金作为财星,火就是忌神。
只喜欢克制忌神的五行加进来才妙,却需要水五行来到寅午戊己等火旺之地。
以此减弱忌神兴旺的根基住宅。
【注释】:
1、用金为财,火即忌神:金的天敌是火,火会克金,故用火作为财星(金)的忌神。
2、克制之神:指能克制忌神的五行,此处火的克制之神为水。
3、寅午戊己等处:寅午戌为火的三合局,戊己为土,土能生火,均为火的旺地。
【原文】:
用神之鬼墓,得之为殃,用神之贵情,亭亭赞助。
【译文】:
用神的鬼煞墓库,遇到了就会带来灾祸。 用神的贵气情分,会高高在上地帮助扶持。
【注释】:
1、用神之鬼墓:指用神的七杀(鬼)和墓库,对用神有损伤和束缚作用。
2、亭亭赞助:指用神的贵气如高高挺立般,对用神和日主进行有力的扶持帮助。
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