当天傍晚，塔娜带着 “李衡给的青稞饼”，去附近的 “别里古台部毡房”，跟那里的部民说：“大朝的李大人不是来夺草场的，是来帮咱们养马的，还能给青稞补贴，咱们别听阿里不哥的瞎话；” 巴图则骑着马，向 “弘吉剌部的其他骑士” 传递 “量牧的好处”，说：“按尺子养马，冬天马不会饿死，还能生小马，比以前好。” 这种 “主动传递”，比李衡团队自己去解释更有效 —— 帖木格道：“部民说的话，其他部落更信。”
夜间扎营的信任互动：当晚，李衡团队在西坡草场扎营，部民主动来帮忙：有的帮着搭帐篷，有的送来热奶酒，有的帮着喂团队的马。塔娜还带着 “草原草药膏”，给骑士张强包扎 “骑马磨破的脚踝”：“这药膏是咱们草原的偏方，涂了好得快。” 李衡与帖木格、兀良哈坐在帐篷里，核对 “次日丈量的草场路线”，巴图则带着几名骑士，在营地周围巡逻：“晚上有狼，我们帮你们看着，放心睡。” 这种深夜的互动，标志着 “信任已从‘政策认同’转为‘生活互助’”。
李衡能顺利化解部民疑虑，离不开团队的 “协同支撑”—— 文书队记录、通事翻译、护卫维持秩序、医官提供帮助，每一个角色都在 “自己的岗位上为沟通服务”，确保李衡的解释 “有记录、能听懂、保安全、显温度”，也体现了元代 “边疆实务团队” 的专业配置与协作逻辑。
帖木格（通事）不仅 “精准传递李衡的话，不增不减”，还在 “文化差异处主动补充”—— 当李衡说 “补贴” 时，帖木格补充 “就是大朝给咱们的青稞、布匹，跟咱们帮别人放牧得的报酬一样”；当李衡说 “协议” 时，补充 “就是咱们草原的‘口头约定’，写在纸上更靠谱，不会忘”。这种补充，让部民更易理解汉地概念，避免因文化差异产生新的误解。李衡道：“没有你，我跟部民沟通，就像隔着一层毡房，说不透。”
文书队主吏王墨 “全程记录沟通内容”，包括 “部民的疑虑、李衡的解释、双方达成的共识”，每一条都 “用蒙汉双语记录，注明时间、参与人”；知印李忠则 “提前准备好‘沟通纪要’”，在沟通结束后，让李衡与部民代表（帖木格、塔娜、巴图）签字确认，一式两份，一份交部民保管，一份随队携带。王墨道：“有记录有签字，后续部民再有疑问，拿出纪要一看便知，不会反复。”
护卫骑士 “不主动介入沟通，却时刻保障安全”—— 他们在团队周围 “分散站立，目光警惕却不凶狠”，既防 “诸王细作煽动”，又防 “草原狼患”；当有陌生骑士靠近时，护卫先 “礼貌询问”，再请帖木格确认身份，避免冲突。张强道：“咱们的任务是‘护安全，不添乱’，让李大人能专心跟部民沟通。” 这种 “低调守护”，既给了李衡安全感，也没让部民觉得被威慑。
团队医官刘大夫在沟通间隙，主动为 “部民中的老人与孩子” 检查身体 —— 塔娜的孙子有点咳嗽，刘大夫给了 “草原草药膏”，教她 “用温水化开，给孩子喝”；兀良哈的父亲腿有旧伤，刘大夫帮他 “按摩穴位，涂药膏”。刘大夫道：“治病不分汉蒙，能帮他们解决身体的问题，他们就会更信咱们。” 塔娜看着孙子不咳嗽了，对李衡道：“你们不仅帮咱们养马，还帮咱们治病，是好人。”
助手王全的物资协调与细节支撑：王全负责 “沟通中的物资供应”—— 及时递上砖茶、青稞饼，为部民续茶；在演示沙盘时，快速补充 “牧草模型”；在签署沟通纪要时，递上印泥、毛笔。他还 “留意部民的需求”，看到塔娜的孩子盯着量天尺模型，便找李泉做了一个 “迷你木尺玩具”，送给孩子。这些细节，让部民感受到 “团队的细心与善意”，也让信任的建立更自然。
李衡在与部民沟通时，发现 “两名陌生骑士” 混在围观人群中 —— 他们不参与交谈，却 “刻意煽动”（如低声说 “汉官的话不可信”），经帖木格指认，确认是 “阿里不哥部的细作”。李衡不急于驱赶，而是 “先识别、再隔离、后沟通”，既化解了他们的阻挠，又避免激化矛盾，体现了 “柔化矛盾、精准处置” 的沟通智慧。
帖木格对李衡道：“这两人穿的皮袍，是阿里不哥部的样式（袖口有黑色镶边），说话带阿里不哥部的口音，而且他们一直不拿咱们给的青稞饼，也不提问，只在别人耳边小声说什么，肯定是细作。” 李衡观察发现，两人 “眼神躲闪，不与他对视，每当部民开始信任时，就会咳嗽提醒”，进一步确认 “是来煽动的”。他对护卫骑士张强道：“别惊动他们，先让他们听着，等沟通结束再处理。”
沟通结束后，李衡让帖木格 “以‘部落边界事务’为由，将两人请到旁边的毡房”，避免在部民面前冲突。毡房内，李衡先递上奶酒：“咱们都是为了草原好，有话可以直说，不用在背后小声说。” 细作起初抵赖：“我们就是来看看，没说什么。” 李衡拿出 “细作煽动时的记录”（文书队主吏偷偷记下他们的言行），道：“你们说‘汉官的话不可信’，可部民已经信了；你们说‘量牧是夺草场’，可试点的部民已经拿到补贴了。” 细作脸色一变，不再抵赖。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！