转过山弯，便见樵夫阿牛被腐骨藤缠在枫树上。那枫树本是五十年前村人祈雨所植，此刻却被黑气侵染，树叶尽落如骷髅指爪。阿牛面色青紫如猪肝，喉间发出"咯咯"声，左手无意识地抓挠胸口——正是肝郁化火、风痰上扰之象。少年轻抚藤身，指尖抚过处浮现出《伤寒论》的条文金光："诸风掉眩，皆属于肝"。他口中吟道："木克土，酸胜甘，尔等浊土之气，安能犯我东方木精？"指尖渗出的紫液如酸梅汁，滴在藤上顿时腾起焦糊味，还隐隐有烧肉般的腥气——原来腐骨藤的黑气中竟夹杂着人肉腐臭。
四、春气萌动·药庐初悟五行理
阿牛劫后余生，膝盖一软便要下拜，少年伸手虚扶，阿牛只觉一股柔和的力量托住身体，如春风拂柳。"小哥可是仙人？"阿牛揉着脖子问。少年摇头："非仙非神，乃草木之精也。吾名何首乌，因感立春木气而生，你且唤我阿乌便好。"说罢，他轻嗅阿牛衣襟，"你身上有陈艾味，可是家中有人患寒湿痹症？"阿牛惊道："正是老父！他每逢阴雨便腰痛如折......"
行至村口，见老药师正对着药柜皱眉。那药柜分上下三层，对应天地人三才，此刻上层的柴胡与升麻"嗡嗡"作响，似要挣出抽屉——此乃春月木气过旺，升散之药感应天时，自发想要"春主升发"。老药师捻着胡须喃喃："《素问》云'春宜养肝'，可这升药躁动如此，恐反伤肝阴......"阿乌见状，取来白芍放入二药之间，轻声道："乙木太过，当以辛金制之，酸木收之。白芍虽属木，却得西方金气，能引火归源，如将才治军，刚柔并济。"
果然，白芍的酸敛之气一入，柴胡与升麻即刻安静如初，柜中还隐隐透出清香味，如雨后竹林混着青苹果气息。老药师震惊作揖："小友莫非知晓《汤液经法》？昔年伊尹制方，以白芍为'泻肝汤'主药，正是取其'以木伏火'之妙！老朽行医三十年，竟不如小友一瞥洞明。"阿乌微笑指腹："适才救阿牛时，触感其脉如琴弦绷急，此为'弦脉'属肝，又观其目赤多眵，知肝木过亢，是以用紫液之酸泻肝经实火，此非医理，乃吾与草木相通之本能也。"
说话间，药庐外传来孩童哭声。原来是邻村孩童追蝶时跌伤，膝盖肿得如小馒头。老药师欲取红花油，阿乌却道："春月木旺，宜用'以形补形'之法。"他寻来竹节断裂处的"竹伤"（即竹节间的伤流液），混以新鲜苔藓汁，调成青绿色药膏。敷药时，他以拇指按揉孩童膝盖的"犊鼻穴"，口中念道："膝为筋之府，肝主筋，此穴属胃经，却与肝经气相通。"片刻后，孩童便嚷着要下地跑跳，膝盖肿胀已消了七分。
五、阴阳交感·乳燕衔泥调春方
卯时三刻，村西头王娘子抱着三岁孩童冲进药庐，鬓角插着的木樨花已被汗水浸湿。"药师快救救虎娃！他从冬月起就不肯说话，近日更觉他眼神呆滞，似被邪祟附了体......"王娘子话音未落，虎娃忽然剧烈咳嗽，吐出两口清稀痰液，痰中竟有冰碴——此乃冬月寒邪深伏于肾的明证。
阿乌以指尖沾温水轻点虎娃虎口，观其指纹透至气关，呈青紫色斜向食指——"青主风，紫主热"，再看舌苔白腻水滑，便知是"水不涵木，肝风内动"。他对王娘子道："此病非邪祟，乃冬寒藏于肾，今春木旺，肾水不能滋养肝木，遂致虚风内动。若用金石重镇之药，反伤小儿元气，当以'水生木'之法缓缓图之。"
说罢，他携阿牛至竹林深处，在月光下寻得三株"龙头凤尾"之竹——即竹根分叉如龙头昂扬，竹梢下垂似凤尾舒展，此竹得天地晨昏二气，晨吸朝露，昏纳月华。取竹沥时，阿乌特意让竹梢朝东，以承接肝气："竹沥虽属凉性，却得东方木气，能直入肝经，清虚风而不伤正。"又采来未开的迎春花骨朵七枚，以晨露浸泡——七为少阳之数，迎春花先春而开，得少阳之气，最能疏肝解郁。
煮药时，阿乌将陶罐置于东侧窗下，让初升朝阳直射罐身："东方属木，春阳属少阳，以木气引药入肝，以阳气化肾中伏寒，此乃'天人相应'之法。若在秋日，便需置於西方，以金气收敛；冬日则置於北方，以水气潜藏。"药成时，竹沥青碧如翡翠，花露金黄似琥珀，二液相融竟不沉降，如太极鱼图般旋转，分明是阴阳交感之象。
虎娃饮下三匙，忽然指着窗外笑："看！小燕子衔泥呢！"王娘子惊诧落泪："这孩子半月不曾言语了......"阿乌轻抚虎娃头顶"囟门"处（此处对应脑髓，与肾相通），但见囟门微微跳动，如春水荡漾："肝风已息，土气将复。待谷雨时食些山药粥，脾土健运，气血生化有源，自然能言善动。切记今春不可食寒凉之物，以免再伤肾水。"
六、七情和合·恶草亦成济世材
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！