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三月天 >> 无回城 >> 第262章 约柜

天使们用翅膀就可以航行在广阔的天地间,速度极快,方向极准,哪怕是飞机或者其他的飞鸟都无法与之媲美。

“安妮,难道你们天使的翅膀就相当于鼓风机,让你们凌空飞行。”这原本只是一个玩笑话,海澜却说得意外认真。

那天使越接近她们,光亮就越发明亮,海澜几乎要用手去遮挡,不然她发现自己几乎就要失明了。

同一时间,她听到下面的圣殿之中,那群人正异口同声地唱着:“以色列出了埃及,雅各家离开说异言之民。

那时犹大为主的圣所,以色列为他所治理的国度。

沧海看见就奔逃,约旦河也倒流。

大山踊跃如公羊,小山跳舞如羊羔。

沧海啊,你为何奔逃?约旦哪,你为何倒流?

大山哪,你为何踊跃如公羊?小山哪,你为何跳舞如羊羔?

大地啊,你因见主的面,就是雅各神的面,便要震动。

他叫磐石变为水池,叫坚石变为泉源。”

这一首结束后,那天使就出现在他们高处,画下一个神圣的十字,接着献祭开始,有赞美的人继续高声唱道:“耶和华啊,荣耀不要归与我们,不要归与我们,要因你的慈爱和诚实归在你的名下。

为何容外邦人说:你们的神在哪里呢?

然而我们的神在天上,都随自己的意旨行事。

他们的偶像是金的银的,是人手所造的,有口不能言,有眼却不能看,有耳却不能听,有鼻却不能闻,有手却不能摸,有脚不能走,有喉咙也不能出声;造他的要和他一样,凡靠他的也要如此。

以色列啊,你要倚靠耶和华,他是你的帮助和你的盾牌。

亚伦家啊,你们要倚靠耶和华,他好你们的帮助和你们的盾牌。

你们敬畏耶和华的,要倚靠耶和华,他是你们的帮助和你们的盾牌。

耶和华向来眷念我们,他还要赐福给我们;要赐福给以色列的家,赐福给亚伦的家。

凡敬畏耶和华的,无论大小,主必赐福给他。

愿耶和华叫你们和你们的子孙日渐加增。

天,是耶和华的天,地,他却给了世人。

死人不能赞美耶和华,下到寂静中的也都不能。

但我们要称颂耶和华,从今时直到永远。你们要赞美耶和华。”

这时阳光满地,献祭一步一步进行,关于献祭,神在摩西时代就有过明确的要求,海澜向来无法理解这些活动,好吧,她承认神既然有这样的安排,就有自己的用意,她想不明白,也无法理解。因为他们并不是天使,他们只是一群被天国所抛弃的恶魔。

安妮现身在她身边,对海澜说,“献祭会持续七天,到了晚上会有短暂的停歇,这是你的机会,所以你现在必须要明确那东西会在哪里?”

海澜点头,想了想,随后闭上眼睛,身上有了一片碎片之后,她就可以进行感性,意识模糊中。她看到了一个奇怪的东西,似乎就在圣殿之中,那是……

那是用皂荚木做,长二肘,宽一肘半,高一肘半。里外包上精金,四围镶上金牙边,柜顶更饰有两只相对的基路伯。柜的四角有四个金环,前后各两个,用两根被金包裹的皂荚木的横梁穿过,以便抬柜。

这是……约柜!

“我看到了,”海澜轻声说,“在约柜里面。”

安妮感觉到无比震惊,她比海澜要清楚,约柜是什么,对于百姓,对于神来说有什么意义。

摩西带领以色列会众出埃及后,神向摩西显现,对他诉说神的话语以及相关的规定,其中就有造约柜的规定:又当为我造圣所,使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具,都要照我所指示你的样式。

要用皂荚木作一柜,长二肘半,宽一肘半,高一肘半。要里外包上精金,四围镶上金牙边。也要铸四个金环,安在柜的四脚上,这边两环,那边两环。

要用皂荚木作两根杠,用金包裹。要把杠穿在柜旁的环内,以便抬柜。这杠要常在柜的环内,不可抽出来。

必将我所要赐给你的法版,放在柜里。

要用精金作施恩座,长二肘半,宽一肘半。

要用金子锤出两个基路伯来,安在施恩座的两头。

这头作一个基路伯,那头作一个基路伯,二基路伯要接连一块,在施恩座的两头。

二基路伯要高张翅膀,遮掩施恩座。基路伯要脸对脸,朝着施恩座。

要将施恩座安在柜的上边,又将我所要赐给你的法版放在柜里。

神对摩西说,“我要在那里与你相会,又要从法柜施恩座上二基路伯中间,和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”

约柜放在哪里,那个地方就代表有神的同在,约柜在信众的心目中,就是神同在的象征。

而且,最重要的一点就是,只有祭司可以靠近约柜,一般人因为犯罪,不能靠近约柜,若是靠近,马上死掉。

“这没有任何夸大其词的成分,约柜里装有上帝亲手书写的“十戒”,隐藏着上帝与人类的终极链接。很多资料上也多处记载了它的巨大威力:诸如夷平高山,摧毁军队,灭绝城市等等。”这些都是十分真实的存在,安妮不得不担心海澜要怎么拿到里面的东西。

“哪有你说得这般夸张?”海澜摇头,虽说她知道约柜之上有神的荣光,可总不能她碰一下,神就让她死掉吧。

约柜是以色列人的圣物,任何人都不得擅自触摸约柜。根据记载,有人因为擅自触摸约柜而被雷击致死。而且,有外人从至圣所的帐门窥望过,发现约柜的上方经常都有云雾积聚。

而且哪怕是神职人员,如果私自触碰约柜,通样会面临惩罚。

当以色列人在旷野里流浪时,约柜一直都放在流动圣幕的至圣所内,直到所罗门王在耶路撒冷兴建圣殿为止。

约柜是以色列人的圣物,象征着神的临在,根据摩西律法规定,只有作为祭司的利未人才可以抬扛约柜,但是任何人都不得触碰约柜。

根据记载,乌撒在运送约柜其间违反上帝的律法,擅自触碰约柜被处死。

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