这名人名士都有爱护羽翼，珍惜名声的臭『毛』病，镇元子大概也不例外。
这是袁术猜的。
摊上其他大仙袁术可不敢这么干，而这镇元子毕竟是有名的神仙，脸面还是要的，若是换成了西方那群和尚，估计会被直接赶将出去。
镇元子忽停下讲道，接着他从蒲团上坐了起来，缓缓向着大门外而去，这使得众弟子惊疑不定，俱抬头来望他。
门下弟子中有一名唤郝韶的弟子仗着平时甚得镇元子欢心，捉襟提鞋碎步的跟上来，一边穿着靴子一边道：“师傅，外面那一人一妖又非是尊客，何必劳动师尊大驾？师傅稍待，就让我出去会一会他们。”
镇元子甚欣慰，这郝韶资聪颖，悟『性』非凡，只用了二百年时间就超过了其他修行数百乃至千年的师兄，位列在前。
门外的那一人一妖道行如何，镇元子一目了然，这座下弟子四十八人，随便出去一个就能将之驱赶离开。
而郝韶并没因此口出狂言，话中带轻视之意，只道会一会他们。
停住脚步，等这郝韶来到近前躬身侍立，镇元子捋须微笑平和道：“韶儿，为师自有主张，你随我来便是，莫要开口话。”
心中疑『惑』，不知师尊为何这么重视门外这一人一妖，怀着这样的心气，郝韶不好多，只回应了一声是，便随着镇元子步下台阶，接着又抢步上前，打开了二进大门。
大门敞开，在外面的袁术与袁忠并肩而站，他笑呵呵的朝着当面而来的镇元子起了个稽首，宣了声太清道德尊。
玉清元始尊即元始，上清灵宝尊是灵宝，太清道德尊也就是老子，太上老君。
玉清元始尊、上清灵宝尊、太清道德尊即就是三清，而通教主则不是灵宝尊。
凡人之间似是而非的讲“无量尊”，实际上没有这么一位尊，可以无量尊是泛指，而此刻袁术口宣太清道德尊的意思基本上就自认为是老子的门下。
而老子的门下，众所周知，关尹子、文子、孔子、鬼谷子、张道陵，甚至释迦牟尼佛也是老子的弟子，释迦牟尼佛也即如来佛祖，在出函谷关化胡之前，他的名字应该就是多宝道人。
而这些缺中肯定没有当前这一个人，也就是这个人心慕向道，自认为是老子的门生，而实际上他还不是。
而随着这一声，镇元子也明了，这人打算假如在这里拜师不成的话，便去投老子门下。
老子择徒极严，镇元子心底呵呵的同时，也回了一礼，却没有宣号。
镇元子是地仙之祖，换而言之，这地上的神仙全归他管，无论你是什么尊、神君，只要还住在地面上，那都是他镇元子的管辖范围。
当然上的就不成了，庭里不止有玉帝，还有太上老君，镇元子手再长，也伸不到上面去。
而在这下面，同样还有一群人他管不到，那属于法外之地，就是以如来为首的西方那一群和桑
礼毕，袁忠这个妖怪与跟着镇元子出来的郝韶相对捉眼对瞧，却不曾寒暄叙话，这边是因为巡海夜叉自觉自惭形秽，能够上得五庄观就已经是前世修来的福分了，哪敢造次？
而对面的郝韶原本是想与这妖怪见礼的，只是瞧见妖怪躲躲闪闪，掩头遮面，不曾作揖相见，遂也就罢了。
这与名人相见，话也是一门学问。
知道若是等镇元子开口询问，不免落了下乘，袁术便直言不讳道：“居东海之滨，素闻五庄观内有大仙镇元子法力高强，所过之地神鬼不敢攫其锋芒，威名到处，仙魔莫不束手低头”
镇元子笑『吟』『吟』听着，脸上虽然浮起了笑容，但在暗地里却自忖道：这子嘴上夸的是花『乱』坠，而实情则不然。
我既有如此威势，为何你还不愿留在簇拜我为师，口口声声道着，却要去寻老子这是为那般？
权当反话听，等袁术出“现今，我携这下人一同上山，所求实乃为拜师而来”，镇元子罢手言道：“你我并无师徒缘分，道友，还请到别处去。”
被镇元子拒绝了，袁术不恼忿，这本来就是应有之事。
在这边闹了一下，所求就是见上镇元子一面，顺便他这个人，让他知晓自己也并非是一无是处。
哈哈大笑了一声，袁术不以为然，故意负手转首侧望面前不远的精致花圃，徐徐开口讲道：“大罗属三清，太乙非正门。三清门下修行正统道法，修成了便是大罗金仙。而其他旁门修行而成，则是太乙仙。”
“敢问前辈一句，平时是否这般自称？”
太乙真人
这是一个无限残念的名称，当袁术一经出大罗属三清，太乙非正门，镇元子的脸『色』就阴沉了下来。
这触到了他的痛处。
话当初鸿钧还没有合道之前，镇元子也曾作为他的弟子去紫霄宫听道。
就像老师授课，有些学生老师比较喜欢，会安排在比较靠前靠近的地方来听讲，而镇元子本来也是那一个。
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