为了这个政绩，半月前关兴茂就下达了工役告示，全城每家出丁一人，清理城内垃圾，平整路面堆土，这也是顾麟给出最低的要求，这不清理不知道，半个月来每天清理出城的垃圾把城外一处水洼地，垫高了足足三丈。
明朝像郓城这样城池都一样，普遍尘土飞扬，垃圾遍地，牲口的粪便夹杂着烂泥土及一些腐烂菜叶，沾的到处都是，街道两边的人家生活用完的水，直接泼在街道上，所以不管是下雨天，还是不下雨，街道上总是湿嗒嗒的。这样的生活条件，得病最多的就是肠胃引起的各种病，碰到一点疫情就不得了，感染速度惊人。
看看百姓人家中的生活方式就明白了，当然对大户人家来说这些不重要，离自己太远，可是一般百姓人家占大多数，家中做饭吃饭全在地上，地上放几块砖头支撑着一只瓦罐，下面直接点着柴火，熏的房内全是黑黑的一层，而吃饭时也一样，就蹬着吃，如果有下饭的菜，就放在地上。这可不是在瞎说，没有电视里面古代的场景，每家每户都是桌椅板凳地放着。
一些小门小户可能全家中只有几只凳子，又或是一只桌子，对于一般的老百姓来说，每日能吃上饭就不错了。可以这样说吧，直到五百年后的年代，去往边远山区里面，可能还能找到这样的生活方式，这不是贫穷，而是一种习惯，最穷难道还不能支棱起一块木板当饭桌吗？
这城中的垃圾同样如此，日积月累，大家见怪不怪，生活在臭气污水中也已经习以为常，这也是一种习惯，等到真的清理时，才会让大家万分震惊，城中的垃圾之多，可能再清理半月也清理不完。一些常年的积水变成了臭水潭，排水暗沟堵塞，造成城南门多年积水，一到夏季蚊虫漫天飞，路边的吃食摊上爬满了绿头蝇，人走过立马轰的一声飞起。
对于这种路面，顾麟早就有一套办法，以前在庐州城内就是这样做的，首先就是清理街道边上各种垃圾，以及各门各户长年堆放门口的各种破烂瓦罐，这一点在县令关兴茂的发动下，经过半个月的清理已经差不多了，中间碰到有些民户不愿意就抓进县牢关了起来，什么时候路修好，什么时候放人，也是顾麟出的办法，对于关兴茂来说，这些叼民就是喜欢闹事，想挡住本县的政绩升迁，就是断了自己的前途，所以态度很强硬。要不然顾麟一个外来户，就当你有使不完的银子，休想动土分毫。
别看在城中做一条路很省事，在没有机器的助力下全靠人工肩担手挖，还是很不容易的，首先就是在路两边靠近民户的地方挖沟，埋入预先成形的水泥涵管，每十米就做一个竖井，上面盖上水泥做成的盖子，盖子上面留有漏水孔，接着再平整路面，做这些出工，全是县令关兴茂兴的役工，这些役工衙门不会发工钱，也不会提供吃食，连口水也不会提供，当地衙门每年都会兴几次役工，也就是劳役，用于清理河道，修筑城墙等，朝廷是允许的。
好在这一次的役工在自家城内，如果在几十里外就艰难了，役工除了自带干粮，还要自带席被。
相比之下，商贸城的筑路人员是每日发放工钱的，还统一发了藤帽，一件绿色背兜，这些人在几十位工头的带领下，用手推车运送距城三里外的水泥、沙石，在需要浇筑的路面上搅拌成型，慢慢地一条水镜路面向前延伸。最后每隔几步就有衙役照看，不准人员牲口进入，用顾麟的话说，三天内是路面的投生期，如果遭到破坏，那么这人下辈子也就不能再投胎了。对于古人说这样的话更加能约束一些不必要的麻烦。这也是没法，就怕好奇心重的人，这种新材料，新方式，对没有读过书，又不认字的人来说，这一切看着很是古怪，这样用沙石加一点黑色粉末，用水一拌也能说是修路？看着光滑，用脚一踩不就跟烂泥一样吗？以前在庐州就有这种无知的人，就是不信这水镜路里面到底是什么，用榔头敲着看。
为了让民众信服，顾麟还有模有样地摆了案桌，敬上三柱高香说道：“三天内香火不能停。”又在城门口插上一面杏色小旗，最后拿出一只绿瓶子，喝一大口“五粮液”酒，朝着城内新筑的路面喷出一口，才算仪式完成。
季氏的兔儿唇开了二次刀，总算把缺口补上了，在平安镇住了快三个月，正好季家大伯也做起了生意，把带来的茶叶、药材卖掉，把得来的银钱换成一份加盟协议，这份加盟协议是在平安镇繁华的“女人街”口一家奶茶店签来的。
事情的经过是这样的，在季氏第二次开刀修补缺唇部位时，季家大伯也把最后一包茶叶卖完了，凡是做点茶叶小本生意的人，对街面上的茶店特别留意，正在闲诳着，看到这街转角处的一个铺面特别醒目，红绿相间的油漆把门面刷的花花绿绿，再看这店门口不光人多，还排起了起了队。走到近前，空气中弥漫着一股香味。
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