“赫赫始祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩。
聪明睿智，光披遐荒；建此伟业，雄立东方。
世变沧桑，中更蹉跌；越数百年，强邻蔑德。
燕云不守，三关为墟；辽海燕冀，尽丧夷狄。
宋政不纲，虿尾作妖；澶州一纸，故土遥遥。
以地事敌，敌欲岂足；人执笞绳，我为奴辱。
懿维始祖，命世之英；涿鹿奋战，区宇以宁。
岂其苗裔，不武如斯；泱泱大国，让其沦胥。
承嗣不才，剑屦俱奋；草起寒微，百战图存。
频年苦斗，备历险夷；契丹未灭，何以家为。
各族各地，团结坚固；不论军民，不分贫富。
复我河山，卫我国权；此物此志，永矢勿谖。
经武整军，昭告列祖；实鉴临之，皇天后土。”
当骆永胜出现在延安的时候，黄帝陵已经完全修葺一新，整整三十万大军仰面看着高台之上，骆永胜将一纸祭文扔进了熊熊燃烧的九州鼎中。
此鼎当然不可能是大禹留下的九州鼎，这是陕西当局按照周代时古书上的记载仿制而成。
鼎只有一个，而不是九个。
但就这一个，祂的名字就叫九州！
祭台之上，除了九州鼎这件象征华夏文明神权的神器之外，还有一把剑、一方印。
剑名轩辕，当然，这绝不可能是神话传说中轩辕黄帝的佩剑，这是工部用时几个月搜罗天材地宝打造而成，削铁如泥、宝光十色。
剑鞘之上，以黄金雕刻龙凤麒麟，栩栩如生，在红日下神光四射。
至于这方印，当然是传国玉玺。
当初骆永胜故作大方把此印留给了老赵家的，骄纵了赵家人的心，慢了东京士大夫的戒备。
后来寇老西冲冠一怒，杀的开封府血流成河，此印自然要重回骆永胜的手中。
轩辕剑、九州鼎、传国玺。
这一刻，三神器算是备齐了。
甭管这三件里面，是真是假以不重要。
民心所向，就是真。
民心背弃，就是假，
一如当初骆永胜所说的那句话。
民心才是神器！
而他骆永胜，作为天下人心中的君父，授予了此三物，神器的身份！
毋庸置疑，天地不敢逆！
祭台之下，四方站了六百猛士，将骆永胜方才诵读的祭文再次传诵。
浩荡荡军阵之前的排头兵也开始诵读。
继而之的，是三十万大军的齐声诵读。
“经武整军，昭告列祖；实鉴临之，皇天后土！”
当合声共祭结束之后，祭台最下方站着的文武两排官员中，魏禀坤走了出来。
他双手捧着一绢赤红丝帛，开始沿着祭台左侧的文道拾阶而上。
级有九十五之多，魏禀坤足足走了几分钟。
他走的很稳，在三十万大军、在天地注视之下。
最终踏足祭台之顶，转身背对骆永胜而面向天地、面向文武百官、面向三军将士。
双手拉开，大声诵读。
“开基创业，既宏盛世之舆图；应天顺人，宜正大君之宝位。
苍生咸仰，红日方升。
盖闻以道化民者谓之皇、以德教民者谓之帝。
惟首出于庶物，用光建于鸿名。由是继百王而立国家，定四海而总纲纪。
事闻在昔，运际当今。
钦惟大王，勇智承于始祖，聪明冠世，道德成于炎黄。
扫除六合之风尘，拯救兆民之水火。
拥雄军而北上，孺子秉玺而出迎，命将师以南征，伪统束身而就缚。
由是天下归赴，若江汉之朝宗；邦域肇隆，有金城之巩固。
既膺在躬之历数，必当归御于宸居。
上以答于天心，下以符于民望。
宜俯从众请，早定尊号。
臣等爰合群情，躬以劝进。面朝廷而虎拜，仰圣主之龙飞。
发政施仁，参赞两间之化育，钦礼作乐，开拓万世之太平！
此臣并百官、三军、万民；日月星辰、山川河岳、万物生灵共表，谨请我主，进皇帝位！”
随着最后一声高歌落毕，魏禀坤转身，面向骆永胜行跪拜大礼，同时将此诏举过头顶。
自魏禀坤之后，祭台六百猛士，亦是以骆永胜为中心，双膝跪拜，昂首高歌。
“日月星辰、山川河岳、万物生灵共表，谨请我主，进皇帝位！”
祭台之下的百官并三十万大军于此刻具皆跪拜。
“日月星辰、山川河岳、万物生灵共表，谨请我主，进皇帝位！”
君权普照神州地，长风万里尽汉歌。
劝进的高歌连呼三遍，直呼得风云变色，苍穹摇坠。
起风了。
有一排归雁恰迎红日而飞，经过祭台之上空，闻此高歌，竟是惊得双翼不振，自空中而坠，眼见便要摔死当场，才勉强可以奋翅。
但也不敢再腾空而起，具敞开双翼趴伏在地。
天地之间，此刻独有骆永胜一人傲立。
飞禽走兽、草木生灵皆折腰。
骆永胜深吸了一口气。
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