有的导演拍片，喜欢全国各地，甚至满世界的采景，恨不得把各地风景名胜，不一样的风土，都纳入电影里面。
王启年对于这种做法，觉得很蛋疼。电影观众，更在意的是剧情和创意，而不是把电影拍成旅游宣传片。
而实际上，bj市已经有足够的景点，让王启年拍片。至少。《江湖》这部电影，无需全国各地的采景。
bj市尽管这些年不断的拆迁开发，但依然还保有大量的明清和民国时期的建筑。除了建筑之外，还有一些老人。
这些老人还活着，他们对民国时期的真实记忆，可能胜过很多专家。所以，王启年拍片的时候，经常也和一些当地的老人闲聊。
一些七八十岁高龄，甚至更老的老人，通过和他们闲聊，让王启年得到了大量的民国时期的第一手参考资料。
“老大爷，民国时期的这条街，是这样的吗？”王启年问道。
“哪能是这样呢，没有现在这样整齐的水泥路面,也没有这么现代化对吧？不过，霓虹灯、路灯也有，商店也有很多，大多数都是小店。百货大楼也有几家，但都是有背景的人开的。”老大爷抽着旱烟说道，“学校里面教的东西，比现在的课本简单的多。不过，看起来长风文学也像是个学校。医院什么的，当时就根本不是穷人应该进的地方！老实说，当时就是直接的两极分化。上等人和下等人，泾渭分明！”
“那时候，bj市的治安好吗？”王启年问道。
“『乱』！怎么可能好啊！我跟你讲啊，那个年代，每天都看到街上死人。活活的人，就饿死了，躺在地上，也没有亲戚朋友收尸，只有收尸队。””老大爷说，“隔几年。京城就换了一批军阀当权。高层都很混『乱』，很多人都朝不保夕，怎么可能太平？！”
“那时候城市里面有江湖中人吗？”王启年说道。
“有！武馆，镖行。和尚、道士。还有街上各行各业。都有帮派的。”老大爷表说道，“当然了，很多帮派都是政治势力扶持的。比如。日本贵族扶持的汉『奸』，还有各路军阀扶持的一些势力。那时候的警察，黑啊，穷人最好别报警了，报警要看人，一般警察欺负穷人，只给富人、大官们跑腿做事。当然了，那时候，军阀尊重学生，学生们闹事，很多情况下，长官们都慌了，不敢做主，要向上面请示。至于泥腿子们闹事，那就没那么好运了，直接开枪打死，死了也白死！”
跟bj上了年纪的人谈了一堆当初的民国，王启年也意识到了所谓的“民国范”，本质上就是高层醉生梦死，另外，当时『政府』优待学生和教授。于是，当权者和知识分子，不到百分之一的人，享受那种民国范。百分之九十九的人，生存状况，不会比现在的阿富汗、伊拉克之类战『乱』地区要好多少。
由于有了更深刻的认识，王启年电影《江湖》里面，也拥有了强烈的对比。一方面，民国男神、民国女神的民国范。与此同时，大量民国底层人的苦难，形成鲜明的对比和刺激。
这种对比，也使得电影的不纯粹是娱乐，而多了一些历史和社会的思考。
有时候，王启年都没有找专业的群众演员，而是直接找街上一些闲着无聊的街坊，给他们盒饭钱和临时的工钱，很多的当地居民，都很愿意配合换上戏服，拍电影。
拍戏的时候，找一些老年人谈解放前的生活细节，或许，不少的老年人不免要扯淡、忽悠，把谣言当作历史讲。但主要是图一个氛围，那个年代人所思所想，看起来像样就可以，不需要安全照搬历史。
毕竟，《武侠》里面本身就了模糊了年代，只说是民国时期。具体那一年，王启年并不详细解释。
为什么呢？因为，解释五四运动之后的近代史，很容易犯忌讳。无论你是什么政治看法，即使是和官方给的资料一样，一般也不准你随便解释。
历史，是胜利者书写的。
不是说你拍胜利者马屁，就准你拍。
不准的，你什么身份，谁准你解释这段历史？
比如，宋朝赵匡胤是武将政变上台当了皇帝，照理说他武将，应该对自己同行的军人更照顾吧！错！正是因为他的武将上台，所以，严厉打压武将，有宋一朝，都是重文抑武，给文官有史以来最优厚的待遇，给军人完全就是防备和猜忌。
此外，宋朝的很多文臣犯下的大案子，也都书写历史书出了问题。简单说，谁当权，谁写历史。当权者被政敌推翻，就要重新编写当朝和前朝历史。而此前参与写历史的，都犯下大罪。
读北宋时期的那些政治斗争历史，就知道了，什么叫做“历史是胜利者书写”的道理。古今中外，都是这样的！
因为明白了这个道理，王启年开始很少在作品里面描述五四运动之后的近代史。因为，这些历史事件，和谐是轻的，搞不好会捅出一个大篓子，卷入政治斗争中。
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