“这些话，你跟那些个年轻人说，他们听的进去吗？”
工部的官员不置可否的笑了一声，打自己桌前取出一道本子摊开来。
“看看人家这宣传手段，有头有尾的。”
一桌子人接过转圈观看，可是都笑了起来。
原来这些个商人的宣传可不是上来就去强调他们那微不足道的九十文工钱，而是剖析了一下眼下大明社会的经济‘现况’。
吃穿住用行。
一个年轻的小伙子如果不是青学、大学的学历，如果不是技工职业学校出身包专业分配，那么从十四五岁开始进入社会，想要娶上媳妇过日子，得花多少钱？
可不是家家都有足够的底子下聘礼。
兄弟两人娶一个媳妇的在古代可不是什么稀罕的事。
这惦记嫂子都算是一个传承千年的典故了。
加上大明没有明令限定纳妾，所以这也导致官员、有钱的商人往往拥有很多的媳妇。
姑娘的数量她终究是有数的。
头部分完了，基层哪还有的分。
“你觉得人姑娘是愿意做大财主的十八房小妾，还是做你明媒正娶的发妻？”
“宁愿坐马车里哭，她也不愿意坐你自行车后座上笑啊。”
一句句剖析现实的宣传语跃然纸上，可谓是直戳每一个年轻人的心。
这就是，贩卖焦虑。
资本的惯用手段了。
先把这些个焦虑的情绪抖楞出去，让年轻一辈急的两眼上火，然后才是他们诱导的机会。
“要工票有什么用，换肉奶果蔬？这肉奶果蔬是咱们现在该去惦记吃的吗？”
“吃得苦中苦方为人上人啊。”
“明天的你一定会感谢今天的努力。”
“商人才是你们真正应该感恩的人，因为他们付出的是能够解决你们所有问题需要到的东西。”
这些个宣传标语才是许不忌专门召开这堂会议的主要原因。
因为资本已经开始影响舆论和思想形态了！
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