贸易，最开始源于原始社会的晚期，即旧石器结束新石器时代来临之际，随着生产工具的进步，使得人类告别了“架木如鸟巢寝处”的生活，虽然生产水平依然很低，但偶尔也会出现剩余。为了避免浪费，不同公社间也会进行物物交换。在古希腊历史学家希罗多德的着作《历史》中，有这样的记载：迦太基人到达一个叫海拉克列斯柱的地方，并卸下他们的货物，沿着海岸把货物摆好，便登上船点起有烟的火。当地人看到烟就会来到海边，他们放下了换取货物的黄金，拿了货物就从停货的地方退开。迦太基人便下船，检查黄金的数量对货物来说是否合理，合理的话他们就会收下黄金离开，如果觉得不公平，就回到船上去等着，直到增加的黄金令他们满意为止。随着生产力的提升，贸易的形式也慢慢发生了变化。从简单的物物交换，演变成以贝壳为中间等价交换的媒介，货币也随之诞生，也就产生了我们现在看到的各种形式的贸易。正是这种贸易，构成了我们现代的各种经济活动。由于资源的稀缺性，人们在这种贸易活动中，会去权衡比较，考虑自己交易需要花费的机会成本，比较新的交易带来的边际成本和边际效用等，只有当这次贸易带来的收益大于自己付出的成本时，贸易才会发生。也就是说，不论是个人还是家庭，亦或是地区或者国家，由于时间和资源都是有限的，他从事一项活动，就要放弃从事其他活动的机会，所以最终会找一个放弃机会成本最小的活动，也就是对自己来说最有优势的活动。然后用这种有比较优势的产品去进行交换，双方都是互惠互利的，双方都可以得到改善和提高，这样整个社会的产品价值才能最大。例如，纺织的工人用3小时能做一件衣服，用5小时能做一双鞋子，一个纺织工人每天工作8小时就能做一件衣服和一双鞋子。而鞋匠工人3小时做一双鞋子，5小时可以做好一件衣服。2个工人一天的劳动成果是2双鞋子和2件衣服。可是，如果纺织工在权衡比较之后发现自己更擅长做衣服，于是他每天只做衣服，一天可以制成2.6件衣服，鞋匠每天只做鞋子，一天可以做成2.6双鞋。这样他们拿一件衣服换一双鞋，每人除了一件衣服和一双鞋子外，还多出0.6件衣服和0.6双鞋子。对比自己生产衣服和鞋子，通过交换，他们的生活都得到了改善，实现了1 1>2的效果。对个人而言，在劳动力市场作为一种人力资本，提供各种劳动服务，以此换取劳动报酬——工资收入。只有收入越大，我们换取的其他物品才能越多。所以个人也需要找到对自己而言，放弃其他工作机会成本最小的优势职业。
当然，格尔不懂这些。
但他本能的知道，他这么做有好处。
于是他就这么做了。
很快，他的部落变得更加富有。
甚至不需要去征服，其他部落的人就主动投靠了他。
这让他发现原本的治理模式不太行。
以前，整个部落就是几个氏族，很好管理。氏族是以血缘为纽带的小型群体，成员共同劳动、财产共有，通过氏族议事会管理事务。多个氏族联合形成，规模扩大但仍以血缘关系为基础，组成部落。
简单来说，就那么几个人。
事物并不多。
可随着部落的扩张，氏族越来越多，其中涉及到的矛盾和事物也越来越多。
于是格尔也开始了改变，他开始任命一些自己信任的人，来负责某一方面的事务。比如某人专门负责祭祀，某人专门负责狩猎，某人专门负责种植。
后来这样的任命越来越多。
这些人就形成了一个新的阶层。
但随着农业生产力显着提升，稳定成熟的农业种植体系形成，制陶、纺织等手工业出现专业分工，农业进步导致剩余产品增多，一部分人从农业中分离出来，从事手工业或者脑力劳动。一部分脑力劳动者成为氏族、部落或者部落联盟的管理者，他们利用自己的管理特权，将部分剩余产品据为己有，成为最早的财富拥有者，成为氏族或者部落的统治者；而从事农业和手工业的体力劳动则逐渐沦为被统治者。
然后不平等出现了。
纷争也出现了。
所以格尔不得不颁布法律，然后让人专门来负责处理那些违反法律的人。
同时随着越来越多的部落投靠他。
这导致了另外一个问题。
那就是这些部落投靠他之后，他该怎么管理？
如果和以前一样，所有的财富都属于部落，那他是不是该把这些投靠来的部落的财富全部收缴？
他之前就这么做过，可很快发现不行。
这只会激化矛盾，最后一地鸡毛。
于是他发明了税收和暴力机构！
税收，首先要确定的就是私有制。
格尔发现越是部落的规模越来越大，吃大锅饭已经不符合实际了，于是确定了私有制！部落每个人都可以拥有自己的财产，但相对应的，他们必须从自己的一部分收入中拿出一部分上交给部落……其实就是格尔。这毫无疑问的大大的增加了格尔的财富。
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