审美并非仅仅是单向的感知过程，它与认知活动之间存在着复杂的互动关系。在审美的过程中，人们既通过感官直接感知作品，又通过认知结构进行理解与评价，二者相辅相成，缺一不可。
从感知的角度来看，人类的感官不仅仅是对外界刺激的被动反应，而是具有一定选择性和主动性的。我们在感知美的过程中，常常会对某些特定的元素产生关注，而忽视其他的部分。这种选择性感知反映了人类在审美过程中主观的认知偏好。人们的文化背景、教育水平、个人经验等因素，会影响他们对美的感知。例如，西方艺术中常强调对比与对称的美学观念，而东方艺术则更注重空白与留白的处理，这些差异反映了不同文化背景下的审美取向。
然而，感知并非只是一个感官的刺激，它与认知活动紧密相连。当人们在审美活动中感知到美的形态时，他们会通过思维对其进行解读。这种解读不仅仅是基于直观的感觉，而是基于已有的知识、经验与文化背景的影响。例如，一个对中国书法艺术有深入了解的人，在看到一幅书法作品时，不仅仅能感知到其中的线条与墨色变化，还能通过对字体、笔画结构的理解，进一步体会到其中的文化内涵与艺术价值。这种认知的提升，使得审美活动从单纯的感性享受，转变为一种深度的思维和理解。
审美并非仅仅是个人的独立活动，它往往具有强烈的社会性和文化性。人类的审美活动，深受社会环境、文化传统和历史背景的影响。从个体的审美偏好到社会的审美标准，都体现了审美作为人类特殊逻辑思维活动的社会属性。
审美的社会性表现在，它往往受到社会规范和集体意识的影响。例如，不同的历史时期、不同的社会背景下，人们对美的认知和评价标准可能发生变化。在古代社会，艺术和美的标准往往由统治阶级或宗教权威所设定，而在现代社会，个体的审美判断则更多地呈现出多元化、自由化的趋势。这种社会性不仅仅体现在审美标准的变化上，还表现在审美活动的集体性上。很多艺术形式，诸如舞蹈、戏剧、音乐会等，都是集体参与的过程，这种集体性的审美活动，进一步增强了审美的社会性特征。审美的文化性则体现在不同文化背景下的审美差异上。每个文化都有其独特的美学观念，这些观念影响了人们对美的理解和创造。例如，西方文化中的“和谐”理念与中国文化中的“天人合一”理念，虽然都体现了对美的追求，但它们在审美内容、表达形式和审美标准上有所不同。这种文化性，使得审美不仅仅是个人的情感表达，更是文化和历史的传承与再创造。
比如唐朝审美就是丰腴。
就和现代大不一样，现在都流行苗条。
因为在当时，如果一个女人丰腴，那就说明，她至少不缺吃喝，家境过得去。自然受欢迎！
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