不同于金帐武夫，中原武夫若用兵器，必然以“长枪”为优先，正是一寸长一寸强，长枪未必就比武夫的拳头更为坚固，可长度上的确占有优势，尤其是对上用剑的，若不能近身，便用长兵刃进行压制。
再有，武夫大多出身军伍，在军阵之中，长枪兵和弓兵一样，都是不可或缺的兵种之一，许多拳法其实都是脱胎于军伍的兵器技击之法，拳法中看似别扭、花哨、华而不实的地方，其实只要从徒手变成手持对应兵刃，就可以解释得通了。
“客栈”的“杂役”此时就取出一杆长枪，径直朝着姚裴攻来，浓郁的血气环绕身周，有若实质一般，最终他连人带枪化作一个巨大的赤红尖锥，声势浩大，以一往无前的冲锋之势刺向姚裴的胸口。
与此同时，“天廷”的两名高手、“客栈”的天字号伙计在“杂役”出枪的同时就展开身形，提前抢占姚裴的躲闪方位，压缩她的躲闪空间，逼她非要正面硬接这一枪不可。
只是“天刀”号称未卜先知，又岂是那么容易就被逼入绝境之中，她不闪不避，从正面迎向这一枪，视野所及，只有拳意血气融汇而成的螺旋枪劲，看似没有任何破绽，可也仅仅是看似而已。
此时姚裴双眼之中只剩下一片雪白，不见眼白和瞳孔，已经用出了“太上忘情经”，进入“天算”状态之中。
太上忘情，忘情而至公，得情忘情，不为情绪所动，不为情感所扰。
当年修心之人何等强大。言不语，众生听令，身不动，天地俯首。仿佛天地之枢机、万物之中心、世界之主宰。只是天地进入到太极时期，再无修心之人的存身之地，由此消亡，也迎来了修力之人的时代。修力之人模仿当年的修心之人创出了“太上忘情经”，虽然不能像修心之人那般掌握天地枢机，但可以短暂进入到了忘情之境。
人有七情，“太上忘情经”就是要将这七情统统忘却，任凭何等险境，都不能心生涟漪，更不会有丝毫迟疑，应变之快，应变之准，与“魔刀”不分伯仲，同时能凭借强大的算力未卜先知，直接看出对手的弱点和破绽。
如今“姚裴”至多能看破无量阶段的破绽，这一枪看似圆满无暇，可在姚裴看来，却还是有破绽的，就在枪尖之上，也是螺旋劲力的中心。
这是最薄弱的地方，也是最危险的地方，稍有不慎，整条手臂就要被螺旋劲力一搅而碎。
换成其他人，也许还要瞻前顾后，可姚裴此时进入忘情之境，自然也没了恐惧，根本没有半分迟疑，一刀刺向枪尖。看书溂
没有任何不慎之处，只听一声刺耳尖啸，姚裴只觉得巨大的反震之力传来，可手臂却是完好无损，螺旋劲力戛然而止，赤红色的尖锥消失不见，显露出长枪真容。
“杂役”脸色一变，当即一震长枪，将自身“百兽拳意”发挥到极致，手中长枪在一瞬间震动七七四十九次，拳意劲力连绵不绝，朝着姚裴席卷而至。
姚裴同样在一瞬间震动手中短刀四十九次，无论是震动幅度，还是震动频率，都模仿得一模一样，竟是让“杂役”的这一震未能建功，好似姚裴就是拳意本身的一部分，“杂役”不曾被“六虚劫”影响，自然不会自相残杀，于是大部分拳意无视并越过了姚裴向四周扩散开来，反而将另外三人阻了一阻。
平心而论，这四人只是临时配合，既不是同僚，也不是朋友，别说什么合击阵法，能够同进同退就算不易。面对这一阻，三人本该不计代价地强行突破，彻底将姚裴按死在四人的包围之中，只是两名“天廷”高手却慢了一线，不是修为不够，而是有所迟疑，只有“客栈”的天字号伙计不顾一切突破拳意。
就是这一线，对于姚裴而言已经足够，她没有趁机脱离四人包围，也没有继续跟“杂役”纠缠，而是直接挥刀向独自突破拳意的天字号伙计。
这明明是一次避无可避的硬拼死战，但在姚裴的“天算”之下，却被逆转为姚裴的反杀。
青鸾卫的武夫和宣徽院的宦官对上张月鹿，很快败下阵来，本就在意料之中，毕竟二对一，着实有点瞧不起道门三秀了。可他们却是四个人，对上同为道门三秀的姚裴，仅仅一个照面，就有一人被姚裴重伤。
这就是未来大掌教的候选人吗？
竟是这般不讲道理！
只见天字号伙计被姚裴手中的压衣刀剖开胸口，露出正在跳动的心脏，命悬一线。
反观姚裴，除了刀锋，手上、脸上，甚至袖口、衣衫，竟是没有沾染半点血迹。
“杂役”第一个反应过来，出枪攻向姚裴，意图围魏救赵。
这些不过在电光火石之间。
姚裴也不强行杀人，凭借更胜一筹的速度，撇开“杂役”，又掠向两名“天廷”高手。
两名“天廷”高手心中寒意大盛，可不敢逞能。
这些道门俊彦有两个特点，第一个特点是大成之法学得多，所以诡异手段层出不穷，第二个特点是身怀半仙物，宝物多，既能保命，又杀力惊人。
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