张月鹿缓缓道：“近二百年来，部分道门中人游历西方后，深受西学的影响，效仿西洋人的方式将道门的历史划分为六个时代。最早是太上道祖驻留人间和白帝重用黄老的先贤时代，然后是正一道和太平道野蛮崛起的蛮荒时代，再是大齐盛世道门成为国教的黄金时代，接着是全真道崛起却又深受佛门影响而最为腐朽堕落的黑暗时代，以及大魏年间道门融合百家却又分裂相争的变革时代，最后是如今的道门一统、成为天下之主的文明时代。”
齐玄素道：“关于西学，我也有所耳闻，听说西洋人还把我们分为三代，说是祖龙和白帝开创了第一帝国，大陈和大齐是第二帝国，大魏和大玄是第三帝国。如此划分，先贤时代处于第一帝国的初期，蛮荒时代处于第一帝国的末期，黄金时代处于第二帝国的初期，黑暗时代处于第二帝国的末期。变革时代处于第三帝国的初期，我们现在……”
张月鹿道：“不必怀疑，我们所在的文明时代就是处于第三帝国的末期，北龙将死，西方人所说的帝国也好，东方人口中的王朝也罢，一家一姓之天下，又能存在多久？一百年？还是两百年？”
说话间，两人穿过了大厅，又进入了一条长长的甬道，不过较之他们来时的甬道，这条甬道更为开阔，并且在阵法的加持下，十分明亮。
阵法的力量来源于地气，只要地气不绝，阵法可以长久存在。
大概是因为受到了佛门的影响，这里竟然有许多壁画，反而是如今的道门经过诸多改革之后，几乎不见壁画这种东西，更倾向于用缜密的文字来记述各种重大事件或者密辛。
两人望向壁画，第一幅壁画记录了一场斗法，有和尚，有道士，有滚滚巨浪，还有在巨浪中若隐若现的蛟龙。
齐玄素仔细辨认之后，说道：“这似乎是林灵素与佛门斗法。”
张月鹿点了点头，又望向第二幅壁画。
这幅壁画记录了一行十九个人行走于戈壁草原之间，远处是皑皑雪山和一座建立在雪山上的宫殿。
“这是长春真人和他的十八个弟子远赴草原，前往大雪山行宫面见金帐汗王。”齐玄素曾经与张月鹿一起去过大雪山行宫，记忆深刻。
张月鹿感慨道：“这位祖师大约不会想到，三百年后，大雪山行宫竟成了我们道门的西域道府所在。”
两人继续往下看去。
第三幅变化就有些奇怪了，其背景明显不是在中原，倒像是在金帐的王庭，充满异域风格，一个华贵大厅中，数以百计的道士和僧人正在激烈争辩。
张月鹿沉思了片刻：“这应该是开平城之辩，在金帐第一代汗王的扶持下，长春真人的全真道几乎一统北方，不过到了金帐第三代汗王的时候，佛门向第三代汗王状告全真道，从此揭开了长达三十年的佛道之争，而且此时全真道的势力过于强大，引起了金帐贵族们的担忧，所以在金帐贵族的帮助下，以及西域佛门的努力下，在关键的开平城之辩中，佛门成功战胜道门，自从之后，全真道开始衰落，佛门取代道门成为金帐的国教，与萨满教并驾齐驱。此后佛门的跋扈程度比起全真道有过之而无不及，让道门和儒门甚是愤怒。”
经张月鹿这么一提醒，齐玄素也想起来了：“金帐不会想到，这让道门内部发生了巨大的变革，彻底抛弃了献媚权贵的上层路线，又回归到苍天已死黄天当立的底层路线，开始积蓄力量，准备起事造反，于是太平道二次崛起，逐渐取代全真道的地位，并间接导致了金帐的失败，也为后来道门击败儒门打下了坚实的基础。”
两人来到第四幅壁画前，这幅壁画的内容是无尽的沙场厮杀，从衣着上可以明显分辨出两者的不同，远处一条大河，应是长河。
齐玄素言简意赅道：“挑动长河天下反。”
张月鹿道：“这个时候的道门还是从属地位，主力是儒门。”
四幅壁画概括了道门从黑暗时代过渡到变革时代。
与此同时，这条甬道也到了尽头，这里只有一扇对开的石门。
齐玄素示意张月鹿让开，他来推开石门。
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