太平山大阵的突然崩溃对于太平道的打击是毁灭性的，就好比据城而守，突然城墙塌了，这还怎么守？
不是说太平道的主力没有大阵就要一触即溃，如果太平道早有准备，那还是可以接着打的，没有大阵有没有大阵的打法，可打到一半的时候突然失去了依仗，那就很要命了。
其实不仅是太平道大为震惊，作为进攻方的道门大军同样很震惊，无论是天师，还是五娘，都十分确定他们没有在太平山内部安置内应，也没有对关键人物进行策反，不是不想，而是不能，毕竟国师执掌太平道几十年，想要在国师眼皮子底下玩小动作，意义不大。
既然不是内应，那就是自毁长城了，难道太平道内讧了？
只有国师和五娘隐隐猜到了真相。
李天颂向国师汇报过此事，国师回复了一句“坚定守住就有办法”，结果没过多久大阵崩溃，国师自然会把这两件事联系到一起，从而得出一个结论：李若虚和李天颂这两个废物没有守住太平宫。
五娘这边给天师汇报的时候，只知道小殷单枪匹马杀入了无忧谷中，现在五娘已经把战线推到了无忧谷附近，仍旧不见小殷踪影，看景真明的反应，也不像是阵斩或者抓住了小殷。
现在太平山大阵崩溃，不管多么不可思议，五娘也会得出一个惊世骇俗的结论：小殷这个家伙没有在无忧谷停留，而是一路打到了太平宫，还把太平宫给打下来了！
哪怕是五娘，也觉得有点不讲道理了。
这里面肯定有许多机缘巧合，说不得还有对手犯蠢的缘故，才能让小殷完成如此壮举，可就算如此，也不是随便什么人都能抓住这个机会的，那个李若虚总不是假的，太平道再怎么犯蠢，也不会自己动手把大阵枢机给毁了。
这无疑是一件好事。
这些年来，大掌教倒是秉持了历代大掌教的俭朴作风，在私德方面没有太多让人指责的地方——任人唯亲不算私德，因为在道门的政治生态中，不任人唯亲就等于没有自己的基本盘，不仅政令不出紫霄宫，而且坐不稳大掌教之位，六代大掌教就是前车之鉴。哪怕是玄圣，也要重用李家。
说到六代大掌教，仅以私德而论，哪怕是名声最坏的六代大掌教，在这方面也是经得住考验，甚至六代大掌教可以排到极为靠前的位置，要远胜于当今的大掌教。
大掌教只是没有太多让人指责的地方，而不是完全没有，过度宠爱女儿这一条就让好些人颇有微词。
道门还是延续了许多儒门传统，比如君子抱孙不抱子，父亲就要有严父的样子，慈爱是母亲的责任。
这位大掌教却是一点不想做严父，倒是乐意做个慈父，把女儿娇惯得不成样子，虽然谈不上刁蛮公主，却是个比小公主性子更可怕的混世魔王，私自调动大掌教亲军，殴打掌府真人，什么事情都敢干，尽显跋扈之态，大掌教每次教训也不过是高高举起，然后轻轻放下。
道门上下为了逢迎上意，便尊称大掌教的女儿为“小掌教”，道门的确有小掌教的说法，可都是用在接班人的身上，用在大掌教的子孙身上还是首次。
这又与任人唯亲不同，大掌教用姚齐担任地师也好，用张月鹿担任天师也罢，其实也是有理有据，就拿姚齐来说，她是扳倒姚令的头号功臣，又是姚家八老中唯一没参与叛乱的，不让她做地师让谁做地师？让兰大真人做地师吗？
道门的任人唯亲更多是在几个符合条件的候选人中选择亲近之人，姑且称之为举贤不避亲。如果自己的亲近之人不争气，不符合条件，那也是没办法。若是硬要把不符合条件的亲近之人推上去，那就是举亲不避嫌了。
就拿大掌教来说，兰大真人可以做地师，姚齐也可以做地师，两人都符合条件，那他选亲近的姚齐做地师，这种任人唯亲在道门是合情合理的。
可在小掌教这件事上就有点不好说了，小掌教是幸进吗？是也不是。
说不是，是因为小掌教的确断断续续立过一些功劳，并非是个花瓶，提拔她也算是有所依据。可平心而论，这位小掌教错误也没少犯，有些错误甚至可以一撸到底，真要功过相抵，也是不好说了。若没有做大掌教的父亲，焉能小小年纪便身居高位？
可今天之后一切都不一样了，小掌教是有大功的。
整个局势大的变化在于灵宝道大军，这便牵扯到凤麟洲的归属问题，迫使张气寒下定决心的是芦州之战，而芦州战事的关键又在于太平山之战。
古来四大军功，所谓：先登、陷阵、斩将、夺旗。
小殷毫无疑问是先登之功，甚至还能与陷阵和夺旗沾点边。
先登就不必说了，第一个登上城墙，小殷完全符合。
陷阵是指冲入敌方阵地，突破敌方的防线，小殷这次也是孤身一人冲入了太平道的阵营腹地，凭借一己之力突破了防线。
至于夺旗，发展到现在，已经没了标志性的帅旗，不过这个概念还是存在的，比如大掌教的座舰。若是两军决战时，击落大掌教座舰，便能起到类似夺旗的效果。此番太平山之战，起到帅旗作用的正是太平宫。
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