我摇头，“我们所遇到的一切事情，也许无法用科学解释，但是却可以用唯物解释。”
他点头，“没错，唯物与科学，应该是包含与被包含的关系，存在即合理，存在即唯物。人类的科学体系，只是在唯物的巨大框架下发展出来的沧海一粟，而在唯物本身的海洋中，却有太多科学无法解释的事物。那有没有这样一种可能，当我们将视线投向更广阔的唯物海洋中，会发现我们脆弱的科学体系实在是弱不禁风，在唯物的海洋中只是特例，只是变态，只是应该被抹去的不和谐音符，根本不是世间万事万物运行的真理呢？”
我一时有一些说不出话来，“你是想说，这个世界，还有一个更大的真相，还有一个更大的存在着的事物中。在这个真相中，我们所处的世界，只不过是虚幻？”
顾棠苦笑着看了看我，“也许，这就是天意吧。”
我一时不知道应该说什么，顾棠继续说下去，“所谓天意，是来自冥冥中的一股力量，我们不知道应该如何称呼他，不知道应该如何形容他，他是来自真实世界的投影。”
“那么，“我道，“如果我能够在我们这个世界中寻找到“非唯物”的事物，那么就意味着我寻找到了来自真实世界的投影，即使他是不符合我的认知规律的。非唯物反而唯物，唯物反而非唯物。“
“大约就是这个意思，矛盾双方相互依存相互转化。”
“辩证唯物主义他妈是这个意思？”我怒了，“马克思他妈的也没说唯物和非唯物都可以相互转化啊！”
“万一呢？”顾棠笑笑，“万一能相互转化呢？”
我平息了一下情绪，想了想，问他，“那上帝是投影吗？”
顾棠笑了，“你的意思是说，上帝是我们这个世界的非唯物？”
“难道不是吗？”
“一切可以寻找到出处的事物，一切存在着的事物，都是唯物，包括上帝，或者说，上帝背后所蕴含的东西。上帝来自人们的臆造，来自于公元一世纪的巴勒斯坦和小亚西部的犹太下层人民之中，人们在现实中感到无能为力，只好在虚幻中寻找出路，于是，上帝在人们的幻想中诞生了。这就是上帝，来自一群活不下去人看到的火柴光芒中的世界。”
我醒悟过来，一切我们这个世界存在着的事物、概念、现象，都可以寻找到出处，都可以人文社科之中的某一支来解释。
“这个世界上不曾存在过的东西……”我喃喃自语，口中缓缓吐出两个字，“天意？”
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