在晚清的一八九八年前后，古体诗词正在遭到破坏，称作诗界格命。到白话文运动这期间，是新诗的建设和过度阶段，所以在此期间，已经有不少人正在尝试以白话文写诗。后来第一首白话诗，也就是胡博士写的《两只蝴蝶》，亦是吸取了前人的经验。
所以用白话文写诗，尽管有些“离经叛道”，但并不为过。
古人的写信，也是多白话文。
“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷。”
“我希望逢着一个丁香一样地，结着愁怨的姑娘。”
“她是有……”
“丁香一样的颜色。”
“丁香一样的芬芳。”
“丁香一样的忧愁。”
“在雨中哀怨；哀怨又彷徨……”
白秀珠捧着素白的信笺，看着一行行字迹优美的硬笔字，她眸间有些动容，连带着冷媚的脸庞都有些融化，脸颊两侧的梨涡若隐若现，像是在浅笑。
将信笺折叠，贴身放好。
她美眸又冷冷瞅了一眼白贵，一字一顿道：“记着等我回国后，给我写信，不要忘了。”
这话的意思很清楚，选择原谅了。
两人的障壁很快消融不见。
白贵松了一口气。
这一关总算是过去了。
有心调查的话，总是隐瞒不掉的。他也没想过刻意隐瞒，刻意隐瞒欺骗而来的婚姻，固然能得到一时的欢愉，但事后也会饱受折磨。
正妻终究是有些不一样的。
“放心，等你回国后，我肯定会多给你写信的。”
白贵保证道。
见到两人谈的融洽，在洗手间等候已久的白雄起这才出来，他也是有心撮合，毕竟见到过的同龄人，没有几个是比白美和优秀的。
比白美和才华高的，打不过他！
能打过他的，又不如他才华高！
允文允武！
再说他也打听过了白贵的家世，虽说出身贫寒，但这是好事。意味着白秀珠嫁过去之后，不用受到太多家庭为难，封建礼教束缚等等……
当然如果她妹妹迈不过这个坎，白雄起也不会强求。
一顿饭很快结束。
到了次日，白贵请了假，在东京都火车站上与兄妹二人，以及白太太道别。
“再见！”
白贵与白秀珠拥抱告别。
三人上了车厢。
蒸汽火车传来刺耳的汽笛声，铁轨和列车哐当哐当的渐渐远离。
等到彻底看不到的时候。。
白贵注目结束，瞬间觉得有些怅然若失。
他和白秀珠很聊得来，或许是她在阿妹肯国长大的原因，见识是一般女子不能比的，谈天说地的时候总会得到适当的回应……
“来两个大福。”
白贵走到火车站的杂货铺，说道。
大福即糯米团子。
一个是红豆馅，一个是抹茶馅。
他是比较喜欢抹茶味的。
……
十二月匆匆而逝，来到了除夕夜前的一天。
东瀛明治维新以前，使用的是与华夏农历相近的旧磨，传统上旧历的最后一个月最后一天称为大晦日，等于除夕节，在前一夜八王子市附近的居民举办了追傩仪式。
除夕之意，就除掉“夕”这个怪物。
而追傩，就是撒豆驱鬼，也叫驱傩。在汉唐时，这种活动的还很盛行。实则在今日，一些乡下举办的社火活动，也是追傩仪式。
只不过不再这么叫了。
白贵在滋水县城应考寄居白鹿书院的时候，也观览过社火。
东瀛的追傩是在隋唐时候传了下去，然后一直保存。
这时，已经放了冬休假。
即学生的寒假。
“欧尼桑，我们一起去看傩戏吧。”
小千代哈了哈手里的寒气，对着正在一旁写稿的白贵说道。
这个时候，基本上不会有人在家中苦守，而是去看傩戏，等傩戏看完之后，回家吃饭。
“傩戏？”
白贵点了点头，起身。
傩戏他这个读过四书五经的人，自然不是多么陌生。在《论语·乡党》中记载：“乡人傩，朝服而立于阼阶。”
在《论语集解义疏》中，也有注释：“傩，驱逐疫鬼也。”
所以参加这东瀛的节日也没什么，一来入乡随俗，二来将其视作是滋水县的社火也是差不多的，华夏其他地方也称呼其为傩戏，形式大概，只是内容稍有不一样，三来，也不好让熏子和小千代两人孤零零的去。
收拾一番后。
三人穿裹着厚厚的冬衣，就走出了两层建。
无须走远，在临街的街道上正在表演。
高高的篝火立在街角，凑热闹的人群都拥挤在街边，空出中间一条敞道。有带着般若面具的傩戏艺人手舞足蹈，还有一些喷火艺人，手里拿着一瓶酒，高举火把，凑近，噗地一下吹出长长的火焰带……
很热闹，看的就是一个氛围。
也没什么特殊的。
出来看傩戏，总是怀着一些期待，但来后，总觉得索然无味。
回到私宅。
熏子早已经在家里已经做好了荞麦面，以及除夕夜的饺子。
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