林灵枢所读的震旦历史中，并没有什么古圣之类的出来创造种族，人类是原住民，所以人类出现得也不像精灵矮人一样早，先出现的是所谓的妖族。
不过在人类出现之前的妖族进化得相当慢，而且并没有什么特别强大的神通，和旧世界那边的精灵、矮人相比，差得很远，力量层次也就和欧克兽人相仿，但却并不具备绿皮们的高生殖率，因为妖族大都是从兽、植进化而来，他们的这种进化是需要时间的，漫长的时间才能进化出和人类相近的智慧，所以并不能威胁到人族的发展。
震旦的人族出现重大变化在所谓的春秋战国时代，大约是旧帝国历前500年左右，原住民自发的出现了各种思想和进化路线。
那个时间，被世界屋脊隔开的旧世界人类也正在崛起，而在旧世界人类崛起之前，混沌邪神已经出现，古圣创造的史兰魔蟾及蜥人军团抵挡了第一次，精灵和矮人发展出的文明挡下了第二次邪神的部队，两者都受到了重创，第一代史兰魔蟾几乎死光了，精灵和矮人同样受到重创，并且在战后，精灵出于继承问题，原本的继承者间出现了自相残杀的现像，不但导致了精灵的分裂，产生了高等精灵和黑暗精灵的区别，并且因为黑暗精灵的挑拨、矮人的急燥和误会、高等精灵的傲慢，精灵和矮人爆发了长须之战，战后高等精灵迁回新世界的奥苏安岛，不愿意离开旧世界的高等精灵分裂出了木精灵留在了旧世界。
这或许是虽然古圣只在旧世界和新世界两个地区创造了较强大的种族，但东方世界的原住民在漫长岁月里却没有受到来自旧世界的干涉和影响原因之一。
东方世界的原住民们在春秋战国时代爆发了一次极大的进化，称之为百家争鸣，起始是原住民自己的进化，但从元始空间处购买到的情报资料显示，主神空间明显进行了引导。
不过这种引导与旧世界的古圣降世有些不同，并不是像上帝空间一样直接替代了古圣，但仍按古圣造物的顺序进行了创造，而是一种间接的引导，但这种引导，林灵枢可以看得出来，里面有一些其他世界碎片进入空间战场的影子。
在百家争鸣中，东方世界以后最大庞大的组织道门产生，他们奉玄都大法师为祖师，尊玄都大法师之师太上真君为神明，称得到了玄都大法师所传丹道符法。
还有其他学派也在百家争鸣中出现，这些学派虽然后来有些消亡了，但却也有一些传承形成，后世的天位武者有些便是出自这些学派，例如白鹿洞书院。
震旦之外的印加之地，也出现了号称自身觉醒和能引导别人觉醒的僧侣，他们中间有殊胜成就者被称为佛陀，其中最有名者名为乔达摩*悉达多。
分开阅读的任羽和林灵枢在都只读旧世界或东方世界的‘历史’的时候并没有意识到什么，但当他们在粗阅了一遍后，再开始读对方所读的那部份时，都不约而同的又返过来并两边的历史对照，才有些恍然大悟。
“上帝空间代替古圣造物，目的是为了应对混沌邪神最初的攻击，而那只有按中古战锤原有时间线中古圣的作为最适合，能牢牢的将混沌邪神的注意力吸引在旧世界和新世界这两个战场上，东方世界才有时间发展，并最终成为终结邪神现世的关键。”任羽得出了结论。
这个任务世界在王动三人到来之前，原本是应该大航海时代的任务世界，却因为主神空间要对付中古战锤中的混沌四邪神而开启了空间战场。
战锤世界其实是有中古战锤和战锤40K之分的，所以其实是两个任务世界，但混沌四邪神却是在两个任务世界都存在的，他们居住在由物质界生命体意识反馈形成的灵境中，那里只有纯能量，时间、空间在那里都是混淆的，被称为混沌或亚空间，这个混沌同时存在于中古战锤和战锤40K中，混沌四邪神恐***奇、色孽、纳垢是存在于亚空间中力量最强大的四邪神，但亚空间中并不只有四邪神，还有大角鼠之类的鼠人所信仰的次级邪神，也有在人类、精灵、矮人中的神明。
亚空间就像一个大神国，然后神明在其中又划分了地盘，这种地盘的界限来自于各自力量源泉的增强或削弱，比如恐虐的领域来自于愤怒和嗜血。
主神空间要对付混沌四邪神，利用在两个战锤世界的权限，多个主神空间联手，强行将属于中古战锤世界的碎片引入了这里的空间战场，混沌四邪神要么放弃中古战锤，要么便要应对。最后混沌四邪神很显然是没有放弃，因为虽然混沌四邪神在物质界的战场主要是在混沌40K世界，那里除了亚空间中的诸神外，还有一位实力强大到让四神都忌惮的帝皇，这位被称为帝皇的人类实力同样达到了神明的程度，但却行走于物质界，战锤40K的世界也比中古战锤的文明更强大，是灵能、科技、魔法共存的银河世界，帝皇是能威胁到四邪神的人之一，因为他能以肉身进入亚空间作战。
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