四月二十日，雅妃病逝第五天，就埋葬在乾陵。
丧礼当天，朝中道士和尚都一起做法，这陵墓一共分为三层，在北方有一个斜坡。
四辆鸾车通过斜坡到了进入陵墓的第二层，等马匹站立好了之后。接下来就是拉着雅妃的凤车进入到主位，也就是最中间的第三层，接下来就是各式土佣放在第三层，放好之后，兵士将准备好的木板将第三层给盖上。
这个木板原本是奴隶来盖的，因为虞朝不用人殉，也就只能让兵士来盖了。
盖上之后，这就是一幅画，上面画着飞凤图，这表示雅妃的灵魂可以乘着这一只飞凤到九天之上。
接下来，就是将旁边的泥土纷纷铲下去，那如同山一般高的泥土，快速的落入到陵墓之中，如同山崩一样。
这也是为什么皇帝死亡要讳称为崩的原因。
在墓穴里面的马，经过了严格的训练，就算泥土打在地上，它们也不会动。等到它们准备动的时候，已经不能行动了。
然后皇帝亲自朗读了地书，这是告诉地府官员，这人是谁，如今要到地府，带了什么东西。最后希望地府能够按照她的身份，给她优待。然后焚烧。
这样仪式就算完了，虞朝奉行节葬，像是高皇帝陪葬的就是九鼎之外，就没有它物。
孝文太后也是，不过四辆鸾车里面都装着金玉等物品，至于棺椁里面也不放任何物品。
到了孝定太后，除了四辆鸾车，凤车附近也放，不过都是放的宝剑等武器。
孝懿太后在临死前做出了定式，四妃死了之后，也就四辆鸾车放珠玉宝器，凤车放自己珍爱之物，棺材里面不准放任何奇珍异宝，免得到时候盗墓贼开棺。
因为皇帝还没有死，这享殿自然还不能修，接下来就是准备修建防盗措施的流沙顶，这个用流沙来当坟顶，先用石头在陵墓上修建一个固定的墙，然后灌入流沙，大约要用万斤，然后再将流沙封起来。
盗墓贼要是想要走墓道，就只能将上面的石头凿开，这一凿开，流沙就活动起来。
凿开的缝隙小，那么万斤流沙可要流上一段时日，若是凿开的大，那么流沙直接将盗墓贼掩杀了。
这个工作自然是后面慢慢做，等他们弄好之后，皇帝会在一旁种上一棵封树，也就是俗称的风水树。古城叫做社。
葬礼举办完毕，接下来就是守丧的事情。
皇帝在乾陵的行宫用过晚膳之后，觉得心中颇为失落，于是皇帝在贤妃的陪同下，前去看自己的陵寝。
这陵寝就十分豪华了，如同地下宫殿一样，有主宫，有寝殿，有膳厅，还有内臣居住的房间。
皇帝看着精美的壁画，叹息一声说：“如此大治陵寝，有伤圣贤之道。”
“圣人乃是天之子，万岁之后，受命归天，自然要大费才能彰显，古人说的好，非令壮丽亡以重威，且亡令后世有以加也。（如果不是壮丽来展示威望，那么后代会不断增加）。如今圣人你成了定式，粗看又些奢侈，但是千古以后的圣人，都按照这个定式，那么天下百姓也不会受苦了。”贤妃解释之后，补充说：“而且我等元妃，奉以节葬，不耗天下之才，这增减之中，圣朝治丧之费用，也较之前代为薄。”
皇帝脸色不由好了很多，不过还是觉得太过奢靡，不愿意久待，就离开这里。
皇帝出来之后，对着贤妃说：“不知道雅妃应该谥什么？”
“这件事非臣妾能言，还请圣人和诸位大臣商议。”
皇帝点点头，第二天就召见群臣，商议谥号。
本来这在雅妃死的时候就应该上谥号，但是皇帝不知道是不是悲伤过度，忘了这件事。
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