鲁妙说她的父亲为了这幅画费了很大的力气，这一点张天元是绝对相信的。
收藏这么一幅画的人，恐怕是不太愿意把自己的化作随意出售的。
不出点血，那怎么可能。
“好画，多谢了。”
张天元没有多说废话，将张大千的画收了起来，而后交给身后站着的刘金宝先拿着。
“金宝，你可拿好了，这幅画价值不菲哦。”
张天元笑了笑，眼睛又瞄上了别的东西。
“在洞里的时候，我就看出来张大哥你喜欢玉器，所以特别弄了这么几件，都是同一个系列的龟形玉器。”
鲁妙一边说，一边从一个包装完好的泡沫塑料箱子里面把东西取了出来。
龟在中国古代是通神的灵兽，古时候，人们敬天畏地，对于个人命运和整个氏族的前途无法掌握，往往以龟占卜求问吉凶，《礼记·礼运》曰：“麟体信厚，凤知治礼，龟兆吉凶，龙能变化。”
后来由于社会生产力的发展，人们不再通过龟甲来卜卦通神，而是把它看作是长寿的象征。
鲁妙拿给张天元的这几件，可都是非常精致而且具有悠久历史的龟形玉饰。
第一件龟形玉饰，商代。
青玉。
青灰色，局部受沁呈棕褐色或黄白色。
玉质较差，不透明。
体形较大，贯穿孔为圆形。
背中部饰菱形回字纹，周围饰菱形纹，外边轮廓饰较密集的阴刻细短斜线纹，腹部饰阴刻线纹。
长6厘米、宽5.1厘米、高3.8厘米。
不管玉质如何，这种高古玉都是如今市面上非常吃香的好东西，鲁妙为了这东西，看起来也是没少费心思啊。
第二件龟形玉饰，商代。
青玉。
冰青色，局部受沁有黄褐色斑纹或斑点。
体形较小，贯穿孔为圆形。
背中部饰菱形回字纹，周围饰菱形纹，外边轮廓饰稀疏的阴刻短斜线纹，腹部饰阴刻线纹。
长3.4厘米、宽2.7厘米、高1.9厘米。
第三件龟形玉饰，商代。
青玉。
深豆青色，局部受沁有黄褐色斑。
玉质细腻，微透明。
圆雕。背部略鼓，头外伸且向右弯曲，双目侧视，圆睛微凸，四爪着地，短尾。
颈部饰水波纹和双细线纹，背部饰卷云纹。
腹下有一对钻穿孔。
长5.7厘米、宽4厘米、高2.3厘米。
第四件龟形玉饰，西周。
白玉。
白色，受沁略泛黄。
玉质温润，微透明。
体形较小，贯穿孔近菱形。
背中部饰龟甲纹，外边轮廓饰弧线纹，腹部饰阴刻线纹。
长3.2厘米、宽2.9厘米、高2厘米。
第五件龟形玉饰，西周。
青玉。
青灰色，布满黑色斑块。
玉质较差，微透明。
圆雕。
背部略弧，头外伸，**上雕刻两只突出的圆眼，四爪着地，短尖尾。
头前端横刻一道沟槽以示嘴部，并于其下颚部透穿一个小孔。
长4.2厘米、宽3.5厘米、厚0.5厘米。
第六件龟形玉饰，西周。
青玉。
全部受沁呈深土黄色。
玉质较细，微透明。
圆雕。背部略弧，头外伸，四爪着地，短尖尾。龟的背甲周边轮廓为阴刻细线，自头至尾贯穿一圆形孔。
长3.1厘米、宽2.2厘米、厚0.65厘米。
这几件玉龟均为圆雕工艺。
圆雕工艺制作对玉料的选择要求比较严格，从长宽到厚薄都必须具备与实物相适当的比例，然后玉工才能按比例设计，经过粗雕、细雕、精修、抛光等工序雕琢完成。
其中粗雕是圆雕中的第一道程序，也是一个重要环节，特别是大型的圆雕作品，还需要经过切块分面、平底、二次画样、推落派活、修正几个步骤，才能确定玉雕件的基本造型。
圆雕工艺在艺术上的整体表现优美，它要求雕刻者从前、后、左、右、上、中、下全方位进行雕刻。
由于圆雕作品极富立体感，生动、逼真、传神，所以圆雕阶段一般从前方位开始雕琢，同时要求特别注意作品的各个角度和方位的统一、和谐与融合，才能使圆雕作品经得起观赏者全方位的“透视”。
龟形玉雕主要用于佩戴和观赏，具有装饰功能，所以它在构思上脱离了当时礼制性玉器思想意识的束缚，成为玉工们摆脱神秘的艺术色彩，抒发对自然美好形象的向往和感情的一块小天地。
玉工们在日常细心观察自然界飞禽走兽的各种神态的基础上，充分发挥自己的想象力和高超的琢制技术，雕刻出一件件活灵活现、栩栩如生的禽兽，向我们展现出一派生机勃勃的自然景象。
毫无疑问，这又是六件极为珍贵的玉器，虽然从玉质和实用价值上来讲，跟龙脉玉好像没得比。
但从考古价值和历史价值而言，它们每一个的价值都胜过龙脉玉许多。
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