那三位专家对于老翁手里端砚的评价，简直让老翁非常不痛快。
当初他在中国买下这玩意儿的时候，可是花了六千人民币的，而且那个时候人民币还是更值钱的，总得让他回本吧？
张天元的判断，就让他喜笑颜开了。
大屏幕上赫然估价“一万美金”。
其实张天元本来打算写一百万美金呢，可是转念一想，自己要买的话，如果写得太多，那肯定付钱也就更多，那就太不划算了。
既然如此，写个比较低的估价，就比较合适了。
“张桑，你确定这个破烂玩意儿价值一万美金吗，不要为了搏出位，就搞出这些莫名其妙的名堂来。”
西川正雄越看张天元越是不爽，之前那个澄泥砚如此，这块端砚居然又是如此。
这家伙想干嘛，非要跟人不一样吗？
“西川先生说笑了，古玩本来就没有明码标价，只要自己觉得估价合理，并且能说出理由，这就足够了，您有何必那么气急败坏呢？”
张天元云淡风轻地笑道。
“好好好，你这个支那人一直都是很会说话，我倒要看看，你究竟能说出什么精彩的鉴定结论来！”
西川正雄不好在台上发飙，只能坐下，等着看张天元怎么表演。
他就不信了，一件破砚台，还能说出花儿来不成？
观众们显然也希望张天元能够做出解释，为什么同样的一款砚台，估价却相差那么大，那可是足足一百倍啊。
面对观众，张天元笑了笑道：“首先，这是一块普通的宋代端砚，相信这一点，另外三位专家也看出来了，我就不多说了。
我要说的是，它为什么值一万美金！”
说到这里，张天元将那砚台重新拿了起来，把砚台的底部通过摄像机镜头放到了大屏幕上。
“大家都看到了吧，这砚台下面有几个看起来不是那么清晰的字。
如果是懂得一定中国历史的话，那么应该就能做出正确的判断，这正是传闻之中的正气砚。
它之所以极为珍贵，是因为它蓄有一身民族英雄们赋予的正气。
这方砚为椭圆形，纵九寸有余，最初为岳飞所有。
岳飞非常喜欢此砚，曾在砚石上镌‘岳飞’二字。
为表刚正端方心愿，又在砚背镌有‘持坚守白，不磷(薄)不缁(黑)’八个字以自励，愿做一个正直清白之士。
后来这方砚由宋末爱国诗人谢枋得所得，他在砚背面又刻了‘枋得家藏岳忠武墨迹，和铭字相者，此盖忠武故物也，枋得记’一行字。
再后来，谢枋得又将这方砚赠给民族英雄文天祥。
文天祥深慕岳飞的德操与功业，并以其作为光辉榜样，于是又在砚上刻下了‘砚虽非铁磨难穿，心虽非石如其坚，守之勿失道自全’的铭文，把这方砚视为无价之宝。
岳飞为宋朝抗金名将。
南宋高宗、秦桧与金议和，岳飞上表竭力反对，不久被诬谋反，下狱，绍兴十一年十二月二十九日以‘莫须有’的罪名与养子岳云、部将张宪同被杀害。
文天祥是南宋大臣，他坚决抗击入侵的蒙古军，虽经历千辛万苦，终因国势衰竭而兵败被俘，被囚禁于大都狱中四年，始终忠贞不屈，公元1283年英勇就义。
谢枋得宁死不肯归降元人，为表爱国之情，于公元1289年在大都悯忠寺绝世而死。
岳飞、谢枋得、文天祥三位英雄前仆后继，铭砚以明志，英雄业绩，可歌可泣，真是一砚见三雄、丹心万古传！
三位宋室孤忠死后，这方宝砚经朝历代，辗转飘泊，阅尽世间沧桑。
到了清道光元年，此砚从集市商人手中被江浙东阳县令陈海楼买去，后又被陈的后代转手换了钱。
光绪二十年秋，这方砚终于在皖南为福省人吴鲁所得。
吴鲁感于此砚‘得乾坤之正气’，如获至宝，遂为之取名‘正气砚’，并由此称自己的书斋为‘正气斋’。
正气砚归宿于吴鲁，可谓平添浩然正气。
吴鲁，字肃堂，号且园，光绪十六年殿试以一甲第一名夺魁状元，授翰林院修撰。
他为人刚正，一生忧国忧民。
八国联军入侵中国，他挺身而出，担任军务处总指挥，奋起抗战，一面哀叹同僚们‘鲜有实心为国者，时局日坏’，一面向爱国者们振臂高呼‘毋效楚囚相对泣，拔剑收取旧山河’，从他的身上，我们看到了岳飞、文天祥、谢枋得的精神与人格。
吴鲁去世后，正气砚由他的第四子忠善珍藏于家乡。
吴忠善特将书斋取名‘守砚斋’。
吴忠善的长子普霖侨居菲律宾；次子旭霖留学日本，后在神户大成公司任总经理。
1933年吴旭霖怀着赤子乏心回国办学，此时弥留之际的父亲将正气砚传给了他，他深知守护宝砚的重要，将其藏之于高阁。
纵观这正气砚的历史，我们可以看出，它已经不仅仅是一块砚台那么简单。
它是爱国精神的传承，是刚正不阿的传承，是一件精神价值远大于实际价值的东西。
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