你道老杨头怎么就看上这东西呢？
他对那件假货还是有些心得的。
不知他从哪里得来的印象，或者是电视里，或者是在某本囫囵吞枣的看过的书里，他记得有类似的莲花碗，是南宋官窑的，如今一眼瞅到时，那是异常激动。
南宋官窑瓷器，是专为南宋宫廷烧造瓷器的窑厂，相当于清代的内务府，烧造的官窑刺为清一色的单色釉，秞水肥厚，莹润如玉，据说秞水里杂有玛瑙和玉粉等宝物，存世数量极少，档次极高，价格都是百万计。
老杨头尽量把莲花碗藏到别人看不到的身侧，悄没声的询价。做假货的贩子多是奸猾之辈，如今的形势哪里不看得明白，知道遇到了棒槌，也就狮子大张口，把几十元的玩意，要价一万元。
一万块买到上百万元甚至上千万元的宝物，那是多大的便宜？
老杨头的心激动的快跳出来，可是他还想还还价，一来是做生意的习惯使然，二来，他手头的钱不足，想延缓一下时间，思度个办法。
没想到讨价还价异常顺利，贩子友情相让二千元，现场点钱只要八千块。
老杨头见到大便宜在即，绝不放过千载难逢的好机会，可是他兜里只有二千元，想来想去，想起在古玩城大门口开副食店的老乡，叫了贩子一起问人家借钱，才把亏空打发了。
东西到了手，老杨头的嘴就没合上过。
在店里擦拭了半天，那件莲花碗光闪闪的焕发出光彩。
高兴之余，老杨头对自己的快乐拿不准，当即决定到故宫里找专家鉴定。
老杨头路子挺野，故宫有他的老乡，当一个挺有实权的官，但不懂古玩。
老杨头怕路上有失，兴师动众的带了儿子媳妇一起赶到故宫里，老乡好吃好喝好招待，知道来意，便把年纪上了八十岁的最知名的老专家找来。
老专家活了偌大年纪，早成了老油子，知道事情的原委，进门大呼：“皇帝玩的！”
鼎鼎大名的专家，老杨头早如雷贯耳，对他特别服气，所以他的说法老杨头信服，再不存半点怀疑。
他的心放进肚里。
专家的评断来得正是时候，老杨头心里那个美啊，告诉专家说，东西是家传的，他可不敢告诉专家花了八千块拣了大漏，免得让人家听了眼红。
但是要求给出个鉴定书时，老专家才露出滑头的本性。
“在故宫里，东西可以帮助鉴定，但不能出证书，这是规矩！”
老杨头哪里知道其中奥妙，人家不过是托辞。
一家人高高兴兴的回了家，可是过不了多久，老杨头好运又来了，又捡到了一个同样的东西，价格比上次还便宜，他感到从来没有过的兴奋，凑成一对，也用玻璃罩子保护起来，从此，那对宝物也成了随身携带品。
老杨头本是精明人，可是踏入古玩行时，年事已高，注定不会有太好的眼力，他糊里糊涂做生意，小钱赚了不少，也捡到一个大便宜，有一件很不错的东西。
他很平庸，没有多少让人回忆的事情，却说明了古玩行的另一个规律：货物无所谓真，无所谓假，糊涂来糊涂去，照样能混口吃喝；你可以不懂古玩，却不能不会忽悠。
这一次老杨头拿来的东西，居然是一把品相非常好的油纸伞。
“清明时节雨纷纷”，想必当时行路的古人也撑起了一把把轻巧的油纸伞。
在古代，油纸伞虽然常见，但非常容易损坏，所以流传下来的很少;现如今，油纸伞贵为民间工艺品，许多藏家都不约而同地发现了其中的价值，细细探究，小小的油纸伞中还有一些学问。
尽管伞的起源众说纷纭，但学界一致认为：雨伞起源于中国，油纸伞便是证明。
据记载，唐代造纸业发达，社会用纸广泛，一些工匠还尝试在纸上涂桐油，最终制成了能防雨的“油纸伞”。
白居易在《忆江南·江南忆九首之二》中写道：“江南雨，古巷韵绸缪。油纸伞中凝怨黛，丁香花下湿清眸。幽梦一帘收。”
相传，唐时油纸伞已十分盛行，每当下雨时，长安各地随处可见撑伞上街的居民。
在唐代，还出现了用宣纸做伞面、书画家在伞面写字绘画的书画油纸伞。
也是在这一时期，油纸伞传播至日本、朝鲜及东南亚地区。日本过去曾将油纸伞称为“唐伞”，如今日本仍有许多作坊在生产手工油纸伞，据说其工艺与唐代十分接近。
宋代广泛使用“绿油伞”，其颜色以绿色为主。
今人可以在《清明上河图》里看到这种“绿油伞”的身影。宋人诗句中也将绿油伞称为“纸伞”“雨伞”或“油裳”，如北宋官员孔平仲曾作诗曰：“强登曹亭要远望，纸伞挚手不可操”，“狂风乱挚雨伞飞，瘦马屡拜油裳裂”。
到了元代，由于棉布的发明，出现了棉布上油的油布伞。
元代以后，油纸伞、油布伞一直是我国民间主要的雨具。
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