现场突然安静了下来，这一次的交流者依然是韩掌柜，这位韩掌柜看起来也不是一般人啊。
“这是田黄三连印？”
张天元震惊的发现，摆在展台上的那竟然是溥仪曾经贴身保存的田黄三连印！
清朝末代皇帝溥仪在被驱逐出帝都故宫的时候，偷偷带走了许多珍宝，其中有一件虽然很小，却是特别的珍贵。
溥仪把这件国宝藏在棉衣里，在以后的许多日子里，溥仪一直把它带在身边。
溥仪秘密收藏的这件东西，是清朝乾隆皇帝的私人印章，叫“乾隆田黄三连印”，也叫“乾隆田黄三连玺”，是由三枚印章组成。
这件三连印虽然造型小巧，可它其中却有大大的名堂。
无论是材质的选择、图文字样的篆刻，还是做工的技巧方面，田黄三连印都有着不同寻常之处。
三枚印章中有两枚是正方形，一个刻有“乾隆宸翰”，一个刻有“惟精惟一”。
另外一枚刻有“乐天”字样，呈椭圆形。
“惟精惟一”、“乐天”都出于儒家经典，乾隆皇帝想以此来表明自己精益求精、专一其心、不偏不倚的施政思想和乐天知命的处世态度。
“乾隆宸翰”和“乐天”玺文，被处理为印章的凸起部分，“惟精惟一”则是印章的凹陷部分，这两种刻印方式都是篆刻中所说的：“阳文”与“阴文”。
在布局上“乾隆宸翰”采用的是传统标准格式；“乐天”印则是字画结合，在字的的两边增加了螭文修饰，使整个印玺充满了动感灵性。
“乾隆田黄三连印”上所有的石环全部是完全闭合的，没有任何裂缝黏合的痕迹。
那麽，200多年前的清代工匠是如何做成这三条石链的呢？答案只有一个，三连印是由一整块田黄原石雕出来的，而且三枚小印完全由环链相连，这些环链也是由石头透雕出来的。
为了把硬邦邦的石头化作灵活自如的细小链条，雕刻者在雕刻的过程中，采取了链雕的技法。
石质链雕是用一块石材镂空雕刻出一整条活动石链的雕法，因为石质坚韧，稍有不慎就回造成链断石破，工艺难度之大可想而知。
在多次辗转中，溥仪对自己从帝都皇宫中带出的珍宝多次甄选，最后只选了少量的珍宝字画留下，偷偷藏在一个黑色皮箱里。
而这枚“乾隆田黄三连印”，却被溥仪贴身保存。
就这样，“乾隆田黄三连印”幸运地逃过了一次次的搜检，一直与溥仪贴身不离。
后来传闻溥仪为了保护这件田黄三连印，在逃亡过程中托人制作出了一件高仿品。
同样是田黄石所作，后来交给了故宫博物院收藏。
然而这件真品，却下落不明了。
如今这东西居然在韩掌柜的手里头出现，不能不说，这实在是一件很有意思的事情啊。
“咦？不对，这个也是赝品！”
张天元用鉴字诀去查看的时候，发现展柜上的这件，居然也是一件高仿，跟之前的冠顶珠一样。
这就奇怪了，为什么韩掌柜手里头的东西，虽说都是真家伙做的，比如珍珠、田黄石，可偏偏都是高仿。
按理说，要做高仿，必须得有原件才行，难道韩掌柜怕真品拿出来影响太大，所以故意全部制作了赝品？
先等等，继续看下去再说！
张天元没有说什么，而是继续往下看。
果不其然，接下来连续几件东西，几乎成了韩掌柜的个人专场了。
有王羲之父子的墨迹《曹娥碑》《二谢帖》。
有钟繇、僧怀素、欧阳询、宋高宗、米芾、赵孟頫和董其昌等人的疑似真迹。
有司马光《资治通鉴》的原稿，有唐王维的人物，宋马远和、夏珪以及马麟等人画的长江万里图，张择端的《清明上河图》，还有阎立本、宋徽宗等人的作品。
然而这些东西，无一不是高仿。
这韩掌柜也未免太牛了一点吧，几十件东西，全部都是高仿，而且做工十分精妙，场中也只有几个专家看得出来真假，一般人真得是真假难辨的。
他越来越肯定了，这韩掌柜只怕真得是得到了一件宝藏，这可能涉及到了溥仪带出宫的那些东西。
据溥仪著《我的前半生》中记载的：“我们行动的第一步是筹备经费，方法是把宫里最值钱的字画和古籍，以赏赐溥杰为名运出宫外，运到津城租借的房子里。”
“溥杰每天下学回家必须带走一个大包袱。”
“就这样的盗运活动，几乎一天不断地干了半年多时间。”
“运出的字画和古籍，都是出类拔萃、精中取精的珍品。”
“因为那时正值内务府大臣和师傅们清点字画，我就从他们选出的最上品中挑最好的拿。”
“运出的总数，大约有一千多件手卷字画，200多种挂册和册页，200多种上下宋版书。”
而张天元曾经为了寻找这些失散的宝物，还曾经拜访过闫振文。
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