“这坎云，还真不是一般的麻烦……”
与坎云斗智斗勇一番后，田籍发现自己不但暂时无力清除干净，而且任何针对坎云的行为，不管是压制、清理或者针对谋算，都会降低自身的运道。
田籍原本还打算借助姬绫与碧池的力量，看看能不能将这些瘟神也送走。
但若此举会反噬二女的运道，那就不得不慎重了。
须知天籁之外，尚有崔伯佐与淑子二人在觊觎她俩。
万一坎云反噬太过，导致二女运道大降，搞不好崔、淑随便在圣意大海遛个弯就能撞入这里。
那可就成引狼入室了。
“看来坎云的麻烦还得我自己扛着。”田籍心中沉吟道，“我有志于成为天籁的主人，是坎云的头号大敌，本来就躲不过这一茬，倒是无所谓。”
“不过坎云虽然麻烦，我也不能因噎废食，稳固境界与炼化天籁的事，刻不容缓！”
“当下算得上是我最虚弱的时候，甚至因为吃的太撑，状态还稍有不如秩五的时候。”
“可只要熬过去了，我就能破茧化蝶，一飞冲天，一鸣惊人！”
……
新增的六种圣人之道分别来自三位游者祖师，当中御风祖师之道与田籍最为接近。
因为田籍就是从泠然阁踏入游者之道的，是他门人弟子。
而且田籍本身与御风祖师没有什么仇怨，甚至于说田籍抢夺了休生的成果，算得上为他报了仇。
大概因为这个缘故，田籍感觉炼化御风祖师的圣人之道，比之另外二者效率更高，可谓事半功倍。
只用了三天时间，他就成功将御风祖师的【说符】之道稳固下来，真正化为自身的圣人之道。
根据御风祖师记忆，此道是他得以成圣的关键。
所谓【说符】，便是以符篆之道来象征天地万物，描摹当中六气运行奥秘。
以此为基础，御风祖师成功开创了六气御气符、六气悬空阵以及各种游者晋升仪式的体系。
其中前二者正是御风学派得以立足于凡世的两根关键柱石。
哪怕泠然阁沦为祝庙附庸，御气符与六气悬空阵依然为官府势力所重视。
可以说御风祖师，正是游者之道的奠基人。
虽然论惊才绝艳，他不如后背休生，但若没有御风祖师打好的根基，又何来休生后来的化蝶冲天？
“游者体系经由三位祖师先后补足，已经相当完善，我直接继承过来即可，不必大修大改。”
“不过掌握了【说符】以后，我再来回顾过往符、阵、仪式，就像获得了管理员权限来操作一个系统，又像作弊取消战场迷雾来打对战游戏，当中各种原理细节一清二楚，不但知其然，还知其所以然，甚至必要时，更再进一步优化，乃至推陈出新。”
“就好比我过往创造的‘白虹贯日符’与‘玄冥冰雨符’，参照原本的六气符体系创造，顶天也就达到天字级，不可能超越原版。”
“如今于我境界而言，天字级的符威力太小，只能卖给低级游者换取神念加强【勾心斗角】。若拿来自用就太鸡肋了。”
“可掌握【说符】以后，我则有望将其威力提升到秩五，甚至秩六……当然这都是后话，当下最重要的还是稳固境界，炼化天籁。”
……
【说符】因为与真符相关，最易稳固。
不过掌握此道之后，田籍发现自己与御风祖师之道又亲近了许多，这次居然只花了一天，就成功将御风祖师剩下的【泠然善】之道也稳固下来。
御风祖师之所以自号“御风”，正是因为六气之中，他最擅长御风而行。
这跟他的游者真符“风伯”相关。
传说风伯是上古时代掌管“风”的神灵，跟另一位神灵“雨师”搭档，有呼风唤雨的伟力，曾一度帮助“兵主”压制了中央之帝势力，直到九天玄女叛逃。
御风祖师虽然比不上真正的神灵，但入圣以后，他进一步发挥自己“风伯”真符的底蕴，将御风的本领化为了圣人之道【泠然善】。
田籍施展了一下此道，发现自己居然能在圣意湖水中畅游一段时间，不受圣意侵扰。
天籁中的小圣意层就是模仿外界圣意大海而建，两者之间只有量的差别，没有质的差距。
这意味着田籍如今就算不依托天籁、学宫这些庇护之所，也能独力在圣意层生存一段时间了。
他又尝试施展【泠然善】冲上登天口，发现只要小心规避，不太过深入，就连坎云也无法轻易碰到他。
连带原本坎云对他的运道影响，也降低到微不足道的程度。
“如此一来，我就不怕坎云对运道的持续压制，带来其他不利变数了……果然还是自家祖师爷最可靠啊！”
……
随后田籍继续炼制其他两位祖师的圣人之道。
但这一次却没有先前那么顺利了。
他足足花了十天时间，却颗粒无收。
这当中，要数梦蝶祖师休生的圣人之道最难稳固。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！