天有九重天，地狱便有九重狱。
且狱狱不同，是为苦阿。
影子杀手组织的另一人，死灵术士诡灵据说便是闯过了这九重大地狱，只因其自己本是死躯有着无数邪恶阴秽之气才得以能闯过重重地狱门，最后来到第九重阿鼻大地狱得了一件死者之神的宝器，也就是死神之物。
从那之后，没有他杀不掉的人，也没有他惹不起的人物，因为不管是人也好还是畜生也罢，沾染上了他死灵术士诡灵便早早地就下了阿鼻大地狱，与鬼说法去了。
所以，他兴许是阴阳人！
先是看了一眼天涯海角之下。
一尊来自极乐世界的极乐佛和另一位似乎是江湖顶尖强者的巅峰对决后，摇了摇头，这二人的生死之战他不掺和。
视线再向涯尖上循去，看到海涯茅屋外那处的气威浪潮，心中喃喃自语一声：“果真是废物。”
死灵术士诡灵者犹如灵幻般的身影骤然加速，猛然向海涯上的那处妙妙屋腾掠而去。
这名死灵术士可是真正地在地狱间活着走了出来，而且还是整整九重那么多，如今他来了，可想而知，年轻人阳生子的麻烦何其之大！
要说这九重地狱到底有多么可怕，当然是非常可怕。
第一重地狱为孽镜地狱。
孽镜也，乃是天地灵气所狱而成此孽镜台，凡人魂魄到此，即可照耀其本身面目，丝毫不能隐藏。
实则这并非孽镜地狱之利害，只因世人自少到老，一生罪孽重重。
但人亦为灵性之物，所做之事，自己明白。
正所谓心知肚明，将自己一生的罪孽尽摄于心，心中有数，手足行动。
不离心之指使，人死魂到孽镜台，本因孽镜阴阳成，碰到魂魄二气，可将人之一生罪孽映出。佛经有言“万法由心生！”，便是这个道理，人死后，其未消亡的三魂七魄便到了孽镜地狱，照此镜而显现罪状。
第二重为红莲地狱！
堕此地狱，则身体皮肉因严寒逼切而拆裂。
若是个死人在红莲地狱中走一遭还好，本来人就已经死了，再怎么折腾死人也没有感觉，也就无所谓。
可要是活人那就会要了自己的老命，冻的要命，寒的发腐。
全身都不是你自己的，而且身体还要受拆裂之苦，犹如赤莲花崩裂，故有此称，红莲小渊狱！
第三重地狱是刀轮地狱。
专门是以刀山、刀轮惩治罪人之地狱，是为乐见他人苦恼，杀害众生者所生之处。
此狱四面皆山，山间积刀如塼，虚空中有八百万亿大刀轮，如雨滴下。
罪人临命终时，患逆气病，心中充满烦闷如坚石，遂有得利刀削之而快之念，狱卒应其念来利刀，割重病。
罪人得大欢喜，绝命而生刀山间，四山一时而合，切其身。
又有狱卒驱罪人登刀山，未至山顶，伤及足乃至胸，因畏狱卒，匍匐登山，狱卒以刀树相扑，尚未死之际，有铁狗、铁虫来啄。
又罪人脚踩铁轮，自空而落，如是一日一夜，有六十亿生死，经八千万岁，五百世生于畜牲，复受五百世卑贱人身，遇善知识，始知发心。
第四重为铜柱地狱！
小鬼们扒光你的衣服，让你裸体抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。
筒内燃烧着熊熊炭火，并不停扇动着鼓风，很快铜柱筒便通红起来。
以铜柱刑治罪人之地狱，指犯邪淫行、非处非时行、不净业等者，死后所趣生之处。
铜柱高六百由旬，下有猛火，火上置铁床，床上有刀轮，轮间有铁嘴虫，铁乌在其傍。
罪人命终后，令生铜柱头，猛火烧身，罪人大惊下视，见铁床上有容貌端正女子心生爱着而欲投之，忽铜柱贯穿其身，铁网络颈，铁嘴虫唼食其躯，落铁床上，同时六根火起，有铁嘴虫从眼而入，从男、女根出。
若罪人为污戒者，另有九亿小虫，嘴头出火，唼食其躯。
如是一日一夜，须经九百亿之死生。
第五重为剑林地狱。
久受苦已，乃出豺狼地狱，慞惶驰走，求自救护。
宿罪所牵，不觉忽至剑树地狱。
剑树地狱纵横五百由旬，罪人入彼剑树林中，有大暴风，起吹剑树叶，堕其身上。
吹手手绝，着足足绝，身体头面，无不伤坏。
第六、七重地狱分别为渴地狱和想地狱，就是让下到六七重地狱之人无尽的渴和无尽的想，死了就算是下地狱也不让自己安生，孤独终生一辈子。
最恐怖的当属最后两重地狱，各自是无间地狱与阿鼻大地狱。
无间地狱位于地下下二万由旬处，也就是地狱之门为自己开了七扇门的地方，无间地狱深广度也是有二万由旬。
堕此地狱之受苦无间，凡造五逆罪之一者，死后必堕于此。
无间之义有五，即趣果无间，命终之后，直接堕此狱中，无有间隔。
受苦无间，一堕此狱，直至罪毕出狱，其间所受之苦无有间断。
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