秋风和：话说，感觉延年案还没怎么探索就要开下一个地图了
时午：我倒觉着
时午：延年案应该没啥探索的了吧
秋风和：虽然说是为了找周慕鱼，不过也是想多跑点地方，太学，诗会，甚至时间允许的话还想和赤肚子交代点事
秋风和：而且主线其实是调查肉身佛吧？
秋风和：这个线后期还能遇到吗？
时午：肉身佛
秋风和：这个肉身佛没怎么调查上呢
时午：知道在哪没去（）
时午：找不到人啊
时午：一个人我多害怕啊
秋风和：周家人也没碰到，只有结局遇见了周慕鱼
秋风和：咋说呢，就感觉这几天晃悠没啥意义
延年案只是一个福利本，有时间是要丰富一下的
毕竟好几个坑没填
指应天鬼市
乞丐卖书
还有当进大鬼
以及列仙玄虚子的坑
——《落头案》——
六月初八，客船晓行夜宿，白天赶路，晚上就找个安全的地方停泊，一天一天下来，渐渐朝着扬州驶去。
靠近扬州府的时候，江边的亭子旁边经常插着一根根木桩，木桩上绑着一具干枯的尸体。
秋风和：刚上船的时候打开石板
秋风和打碎石板，石板破碎，获得第一版《辰极天丹》。
《辰极天丹》：天有辰极，乃是天之中心，终古不动，众星绕其旋转，每旋转一周，是谓一「周天」。以辰极比喻金丹，讲究一个炼己纯熟，见色不动，心不动则炼己成，将自身作为万事万物的「辰极」进行锤炼。
梅雨时节，扬州正是闷热多雨的时节。烟雨蒙蒙落在娴静的苏中小城里，将扬州如玉的婉约衬托出来。扬州道佛庙宇颇多，道教的琼花观、武当行宫、仙女庙、槐树道院等，佛教的大明寺、高旻寺、天宁寺、重宁寺等。这里茶肆颇多，扬州的茶肆甲于天下，许多人以开茶社为业，而且，茶社跟园林一样漂亮，有楼台亭舍，有花木竹石，杯盘碗筷，无不精美绝伦。扬州的繁华，其实就装在一盏青花瓷茶碗里。
水坝码头距离扬州城最远，位于当年隋炀帝开运河时，专门用来束水的那一段，与海河、黄河、淮河、长江都有支流来往，当年唐朝诗人李敬方路过这一段河时，还特意留诗感慨‘卞水通淮利最多，生人危害亦相和。东南四十三州地，取尽脂膏是此河。’
只不过这一段河流的水流湍急，加上支流分散很多，所以规模不是很大。数量极多的乌篷船在沿河分布，大号的粮船和漕船反倒是不多，人来人往，外地人居然也有不少。
除此之外，大大小小的货车牛车、鳞次栉比的房屋船舱、简陋的环境、晒的皮肤漆黑的码头工，倒是没多大区别。
伴着船家唱着“孤云孤，独夫独，万古长江吞白骨～”的歌谣，码头晚上还是挺热闹的，酒家、客栈都在营业。
船家在岸边停了船，撑着簦的男子持剑下了船，随后便是抱着猫的少须男子。少须男子走向了扬州城，而撑簦男子走向了扬州龙王庙。
=====《罗线》=====
罗生：#老规矩，一到随缘溜达乞讨过去，看看能不能碰上什么趣事。
罗生就随缘乞讨，无甚趣事，甚至无甚人停下脚步在你身边。
罗生：#城中四处转走，也寻一点赚钱的活计，同时记下城中走过的路，尽量多探索一下周围。
扬州府：水坝码头，扬州龙王庙，地摊，城南?富春茶社，城南?苏唱街，琼花观，龙舟坊，何家村，贤江村，佛塔寺，张家村，黑山
罗生发现这扬州城里，多是做唱戏的买卖，或是船家、漕运之类的生意。
罗生：#去龙王庙拜拜
罗生来到扬州龙王庙，扬州龙王庙里，扬州龙王人身而带龙角，一头赤发如火。扬州龙王像左手边，有一尊身披鳞甲、鳄鱼脑袋的神祗满脸凶气，比起扬州龙王两丈高的身躯还要高上一半，二者散发的神光有点相似。
隋朝末年时，神宗欲要重开法界，再立天宫重新封神之际，这扬子鳄运气爆发封了神，神号就是江鼍，能驮船过江，是渔民、船夫、旅客的供奉神祗。
在罗生来到扬州龙王庙的时候，面目清秀的男子向外走着，这男子很是中性之美，他左手撑伞右手握剑，淡青色的指掌握着黝黑的簦（伞），手中剑微微蝉鸣。
庙中，香炉中还有刚刚插进去的三炷香，香火袅袅升起。
风属于天的，却吹起了人间烟火，将此人间画卷泼墨展开......（聆听）
骰娘：骰子在空中飞旋，罗生进行聆听检定：d100=2/26 呐，极难成功，真是一场perfect的杂技表演
罗生：#也跟着过去上香
男子提剑在手向着庙外走去，罗生听到剑蝉鸣道：“云锦，山蜘蛛，绣织图，终于找到你的痕迹了，山之巨蛛！”
这剑鸣带着十足的喜悦。
罗生给这扬州龙王庙上了香。
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