“这是，诡辩吗？”
“学弟，不要打岔。”
“抱歉。”
“韵晓，你继续。”
“我们都知道，消遣对于人来说是必不可少的，所以一味地肯定玩物丧志这个说法是没有价值的，这是在贩卖焦虑，因噎废食可是极度愚蠢的行为。”
“学姐，我们不是在讨论污名化的问题吗？为什么你会觉得有污名化的问题存在呢？”
“玩物丧志的本身只是在肯定度的问题，强调的是要适度，但现在在使用的过程中，更多的被冠上了结果论，好像玩物就一定会丧志，而被这种不正当理念引导的人就会开始疯狂抵制玩物这一行为。”
“韵晓，这跟你看的那篇文章有关系吧！”
“对呀。那里面就完全是在用‘玩物丧志’对这词当作武器，对网络游戏进行一边倒地批判，哪怕我不玩网络游戏，我也觉得这样是非常有问题的。为什么都是人，一些人接触这东西就堕落了，一些人接触却可以不受影响，这问题不是出在人的身上吗？为什么要把罪责归咎到物之上呢？我觉得这是一种逃避，这是转移矛盾。”
“是这么一回事。沉迷于虚拟世界的人很有可能是在现实中无法取得某些满足，现实中当然能实现这样的满足，只是诸多原因导致在个体身上是否实现，于是个体就转向虚拟世界求索，就这样沉迷进去。”
“那关于网络游戏是电子鸦片的说法呢？”
“这是在欲盖弥彰，是成年父母用来掩盖自己家庭教育失败的遮羞布。这也不是他们第一次这样干了，以前的流行音乐，早期的武侠小说，之后的网络游戏，到现在的直播，都是这样……”
“咳咳~话题是不是又偏了？我们不是讨论玩物丧志吗？为什么变成了网络游戏与家庭教育呢？”
“行，我看时间也差不多了，就到这里，大家解散。”
“嗯，本章节由右边人赞助发布。”
“感觉真是很难得能这样把一个问题从头到尾讨论完啊！”
“……”
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