禁军能力不足者降为厢军,而厢军之中还不行的,直接就去做民籍。
这里有一个很大的BUG。
说起北宋,动辄就是好男儿不当兵,但事实上很多老百姓是真的巴不得去当兵。
因为在北宋的特殊制度之下,没有遏制土地兼并的北宋,对于百姓来说是很痛苦的,所以成为流民甚至流寇的可能性非常的高。
在这种情况下出现的厢军虽然干得都是又脏又累的活儿。
可这待遇,说实话也是真不错。
如果真要算起来,比他们辛辛苦苦种地,最后看天吃饭要更加的合适。
除此之外,还有废除了北宋初年定立的更戍法,把各路的驻军分开,直接设置一主一副两名将校负责训练镇守,以避免兵将分离。
将原来由政府的牧马监养马,改为由保甲民户养马,如果有保甲民户愿意做这个事情,朝廷会负责将战马购买回去,同时还会减免他们一部分赋税。
最后在军政上就是军器监法,来监督兵器铠甲的打造。
在这些之外,王安石还有两件事情在做。
其一就是改革科举。
之前的科举已经说过了,有很大的问题,其中诗词歌赋和死记硬背。
在王安石手里,被改变了。
颁布贡举法,废除明经科,而进士科的考试则以经义和策论为主,并增加法科。
同时整顿太学。
以太学内的平日考核来取代科举之事,太学生成绩优异者不经过科举也可直接为官;
同时,提举经义局,修撰儒家经典,编纂《三经新义》;
设置武学、医学、律学等偏门科目学堂,培养专门人才。
这就是王安石变法的所有内容。
在这里面,如果我们单纯的去看这些改革,是不是会有一种感觉。
在经济上王安石重拳出击,在军事上他大刀阔斧,但是到了吏治上,他仿佛是在隔靴搔痒!
而在这些政策里面,唯一一个从头贯彻到了尾,甚至到了南宋默念都没有被改变的是什么?
就是那个隔靴搔痒的科举改革之法。
无论是整顿太学的三舍法还是改革科举的考试内容,王安石提出来之后都得到了一致赞同。
哪怕是中间有着司马光的参活,这个东西都仍然坚定无比的保留了下去。
这说明什么?
说明大宋的那些当官的,他不傻!
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