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“可以进工厂！”
“可以当伙计！”
“可以半工半读！”
“可以当女招待！”
“可以当佣人, 雇用的那种！”
一条又一条的结论被说出来, 每一组说出自己的结论之后都要迎来其他组的反驳或者赞同, 工厂一条就被不少的人否了, 女工并不少见，一些纺织厂多是使用女工，比男工更便宜的价格, 更加好管束的性情, 都让女工不是什么难得一见的存在。
但, 工厂都是吃人的。
只知道攫取利润的资本在初期格外贪婪, 连皮带骨都要吃下去才好，多少职业病就不说了, 还会因恶劣的环境和过长的工作时间而削减寿命。
有人提出了这个危害, 表示这一条不能成。
“可以去火柴厂！我家就有, 我可以去管理那个厂子, 让她们得到更好的待遇。”
说话的是个男学生, 作为一个男学生, 从刘二丫的角度来思考对方的出路，本来就不太容易感同身受，但看到他周围的若干女学生, 还有因为他一句话而露出欣赏神色的女学生，谁都知道这个角度的选择分明十分奸猾。
台上的李远航看得清楚，却也并没有责怪的意思, 这样的年龄, 哪怕是哗众取宠, 只要他做了好事就可以。
另外，钞能力也很好用就是了。
后面被否定的女佣之说，也有女学生表示自己家里就能提供一些岗位，不会太多，但总能解决一些问题。
能来南大继续深造的学生，普遍家里都是有些钱的，纵然是那些没钱的，还有呼吁社会捐款一招，虽然被李远航给否了。
“呼吁社会捐款是个很好的做法，但，社会热心被反复消耗，迟早会对这样的事情麻木不仁… …授人以鱼不如授人以渔的道理，不必我多说，你们都能懂。如果还有可以的路，就让他们自己走，而不要让他们把脸面扔在地上，丢弃自尊，坐等着成为社会捐款下面的受众，我们的民族，不管贫穷富贵，总有一种精神不应该丢弃，自立、自尊、自强… …”
所有的主意都在之前讨论过了，被人反驳，也反驳别人，像是一场场小型的辩论会，你来我往，矛盾相见，现在李远航做出了最后的总结，把所有的讨论收了个尾。
应刘二丫的要求，最后，她再次到台子上来，对所有的人说“谢谢”，再要磕头的时候，李远航拦住了她：“现在是新时代了，如果一定要感谢，鞠躬就好了，那些旧时代的糟粕，下跪这样的事，不必再有，我们所有人，都该站着，挺直了腰杆站着！”
“好，好，谢谢，谢谢！”
刘二丫连着鞠了几个躬，模样有些好笑，台下的学生们，露出了善意的笑容。
这一天，百家会宣布成立，报名者踊跃。
学生们都不是拖延的性子，他们像是被什么推着赶着一样，总觉得时间不够用，稍稍听了一下百家会要做的是什么，就急匆匆报名了，像是生怕晚了赶不上似的。
陈刚他们三个负责报名登记，小小的桌子旁放着一个竖着的展架，上面立着的宣传页上写明白了百家会的宗旨和以后的课程大概，类似于今天这种，可能不会是大课的形式，由着他们自由选择，去体验哪一样。
宣传语就是体验民间百味，了解民生家国。
不得不说，哪怕多数人都在这个国家之中成长，这些学生们还能如数家珍地说出一些过往的历史和现在的变化，但，这个国家到底是怎样的，今天之前，他们以为自己懂了的，今天之后，却是展开了一个新的视角。
温雅也来报名了，拿着报名表认真地填写，格式化的报名表上并没有特殊的内容，只在最后有一个大栏目是“个人评价”，如同个人简历一样，能够让人对填表人有一个大概的了解。
如果是现代人，填惯了各色表格，对这一栏就是随便写写，或者按照网上现成的模板套用，充斥着一种矫饰感。但对从未见过这种表的学生们，更加显得新颖，一想到以后加入百家会还会见到更多这种新颖的事物，就愈发期待第二堂课会是怎样的了。
哦，对了，这个专题还没完，还会是外八门专题，所以，也许可以回去做做准备，看看外八门到底是怎样的存在。
想着这些，温雅持笔写下一些字，如同审视内心的文字书写得很慢，有的时候还会想一想再写。
蹲在那里，趴在凳子上写字，或者干脆坐在地上，把凳子当桌子使用，一会儿，所有领了表的学生都是类似的举动，还有些人在叽叽喳喳说着这个报名表的种种，有的吸取了这个形式，说着真好，以后什么情况也能用到如何如何。
一边儿收了椅子站着的校长和李远航说着这次别开生面的百家讲坛，“好啊，这种形式好啊，以后就应该多开这样的课，我希望他们走出去都是对社会有用的人，而不是喊假大空口号的人！”
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