“不！不同人的一生是不同的。如我，继承父亲的财富后南征北战，见识过无数奇异的风俗，吃下过无数别样的美食，草干过无数风情各异的女子，砍下过无数面容不同的脑袋，人生怎么可能和一辈子没有离开过自己家乡的人人生一样呢！”帖木儿说道。
“大汗你的道理是不对的，佛曰，……”傅安道。
没等他说完，帖木儿就打断道：“不要和我说异教的思想。”
“那臣就没有什么可说的了。”傅安道。
帖木儿也没心思和他继续就这个问题展开讨论，走进原属于这附近一个普通居民的屋子坐下，喝了口咖啡，对也跟着进来的傅安又道：“我今日再问你一遍，你可愿投降我帖木儿汗国？”
“虽然我帖木儿以天方教为国教，但并不是不允许其它的宗教在国内存在，也并不是所有的臣民都必须信奉天方教，只是不允许向非该宗教的教徒传教。在我手下不信奉天方教的有信奉东边基督教的亚美尼亚人、乌克兰人、希腊人和斡罗斯人，有信奉佛教的蒙古人、印度人、廓尔克人和藏人，就连信奉犹太教的犹太人也有，你这个三分之一信奉佛教、三分之一信奉道教、三分之一不信教的人虽然奇怪，也可以在帖木儿帝国有一个位置。我也可以保证手下的其它大臣不会歧视你。”
“大汗的好意，傅安心领了，但傅安生为大明人，又在大明为官，就不可能投靠大汗。”傅安道。
“我记得你们并不是一定不会投靠异族政权吧，当年蒙古人统治东方时，应该有许多契丹人在蒙古人手下为官。”帖木儿道。
“忠臣不事二主。在元国治下出生的人，或者当年在金国宋代时并未出仕未受过恩惠的人，不管是汉人还是其他民族都是元国的人，在元国出仕自然可以；但那些在金国宋代曾经为官之人若是投降，则为忘恩负义之人，历朝历代都会唾弃。”傅安说出了汉人在近代以前的传统观念。
“真是奇怪的观点。”帖木儿说道：“不过依照你的观点，你在我国生的儿子若是长大后想在我国为官，是可以的？”
傅安沉默片刻，说道：“确实可以。”
帖木儿摇摇头，不知是因为汉人的观点太惊奇，还是什么其他缘故。
就在这时，一个传令兵跑进来对帖木儿说道：“大汗，为巴耶塞特一世奋战的最后三万大军又有两万人已经被打垮，巴耶塞特一世逃到一个小土坡上，指挥最后剩余的一万人马奋战。”
“土坡虽然不高，但大军进攻总是仰拱，不是特别好打，即使打下来了损失的士兵也会很多。耶斯布将军派我来询问大汗，可否能够让神射手射杀巴耶塞特一世？”
帖木儿沉吟片刻，说道：“暂时仍旧以生擒他为第一目的，等到了日暮的时候若是仍旧没有消灭巴耶塞特一世最后的军队，就让神射手射杀了他。”
“是，大汗。”这人领命说道。
帖木儿打算和傅安又说些什么，可他还没张嘴，他守在门口的一名侍卫就拿着一个木盒走进来对他躬身行礼后说道：“大汗，从撒马尔罕以最快的速度传来的文书。”
“撒马尔罕或者附近发生什么事情了？”帖木儿自言自语一句，让侍卫当着他的面拆开木盒，自己伸手从木盒中取出文书，看了起来。
看这封文书的过程中帖木儿的表现还正常，但当他看完这封文书后，马上对侍卫说道：“你去对耶斯布传令，如果能寻找到机会，就马上射杀巴耶塞特一世，不用等到日暮的时候了。”71
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