耶律休哥把自己皇帝的话交给了自己的手下，自己的手下们拿着耶律隆续独自拿着的腰包五百两分发给城外的百姓，百姓们都感激耶律隆续做出来的贡献，这也可以说明他耶律隆续仁爱之心，耶律隆续安插好的人跟在他们，他担心万一要是有人把这些钱私自拿了，这也可以说明他耶律隆续仁爱之心，他知道接下来的问题也是已经处理好了，这个皇帝也正因为来自现代才有让老百姓过得更好一些，这也说明耶律隆续仁慈吧！
从古至今的皇帝也只有一个人能够做到了，除去明太祖，最好的皇帝也就是他唐太宗。提起魏征，我们都会想到他是唐太宗李世民时期的着名的谏官，为了贞观盛世的开启也是贡献了自己的一份力量，为了使李世民成为英明的君主，有时候竟然不惜以死进谏。他的这样的行为，让李世民很多不当的事情，都做不成。一心从简，开启贞观盛世。但是魏征其实开始的时候并不是李世民阵营的人，而是李建成的人，那么为什么魏征会跟随李世民？又为什么会为为李世民出那么多谏言呢？今天我们就来一起看一下。
魏征是唐代巨鹿（即今河北巨鹿县）人，少时因家贫而出家为道士，后来参加李密所领导的瓦岗起义军，后又归附唐朝，因智勇双全，被太子李建成重用。当时太子李建成与李世民在皇位继承问题上斗争十分激烈，魏征积极为太子出谋划策，建议太子尽早除掉李世民，为顺利继承皇位扫除最大障碍。
“玄武门之变”以后，李世民登上皇位，魏征不仅没有因自己是李世民的政敌而受到迫害，反而凭自己的才能以及敢于直言的性格受到李世民的青睐，被任命为谏议大夫。魏征对唐太宗不计前嫌，加以重用心存感激，决心尽力辅佐唐太宗。于是，魏征就经常用直言的方式给唐太宗提出警醒，让他时刻不忘明君与昏君的区别，创业与守成之辨的道理。
贞观元年（627），魏征在与唐太宗辩论昏君与明君的区别的时候，提出了“兼听则明，偏信则暗”的评价标准。他还用历史故事为依据，从正反两个方面论证这一标准的正确性。历史上有许多因广泛听取臣下意见而获得大治的统治者，如尧、舜等；同样，历史上也不乏因偏信谗言而断送江山的统治者，如秦二世偏信赵高而导致亡国、梁武帝亲近朱异引发侯景之乱、隋炀帝偏听虞世基而天下大乱等。这番话使唐太宗很受启发，让他深刻体会到仁君应兼听广纳的道理，为其后来能虚心纳谏奠定了基础。
贞观中期，唐太宗一度为自己所获得的成就而沾沾自喜，生活也开始奢侈起来。为了让唐太宗不要遗忘守成之难，魏征就劝勉他要“居安思危，戒奢以俭”。公元637年，魏征给唐太宗上疏，这一奏疏紧扣“思国之安者，必积其德义”这一核心内容，提醒唐太宗要想使国家长治久安，必须做到居安思危、戒奢以俭、知足自戒、谦虚谨慎、虚心纳谏等十个方面。这十个方面为唐太宗开创“贞观之治”起到了重大的作用。为了使唐太宗能善始善终，公元639年，魏征又给唐太宗上了着名的《谏十渐不克终疏》，从十个大的方面提醒太宗，劝他永远像贞观初年那样节俭、谨慎。
在魏征的劝谏下，李世民始终保持勤俭，兢兢业业的管理这着大唐的一切，为贞观盛世的开启打下了良好的基础。可以这样说，有了魏征，才使得贞观盛世可以顺利的开启。耶律隆续在历史上最想学习的就是唐太宗，他知道自己来自后世。遍防古今帝王，从没有哪个帝王向他一样，这么多知识，也正是因为他的仁心之心，才到后面让澶州百姓人人归心，也正是因为这样这个皇帝才让他的臣子耶律休哥那么多大臣尊敬他的主要原因这也就是这个帝王英明之所在吧！
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