师屏画卷了铺盖到五圣山，就有一干和尚姑子等在那里，要给她剃度。
对着大殿中央冒着热水的铜盆，和提着剃刀的姑子，师屏画掷地有声三个字：“我不剃。”
在现代的时候，她多费力才能少掉几根头发。好不容易穿越了，有了一头如云秀发，说剃就给她剃了，甄嬛上甘露寺都不带剃头的。
方丈阿弥陀佛：“女施主，贵妃懿旨上是这么说的。”
“那懿旨我瞧了，只说出家，没说落发。再说我一个姑娘家，如何在和尚庙里出家，懿旨也不能把我变做个男人。”师屏画从包袱里拿出银子，塞给方丈，“方丈烦请给我一间精舍，就将我当做个普通居士，容我在庙里清修即可。”
方丈哪里敢收：“不敢当，不敢当。”
有个方脸大耳的和尚上前来劝道：“贵妃贬人到咱们这儿，确实没有先例。这又是位富贵人家的小娘子，如何能当一般人处置？不如就按她所说，当个清修的居士，这样也断然不得罪各位贵人。”
方丈似乎十分信任他，沉吟片刻点点头：“那就按师弟说的做。”
那方脸大耳的和尚笑眯眯道：“姑娘请随我来挑个住处。”
他年约四十，人生的十分高大健壮，看着简直像个武僧，自称是五圣山院务，僧名释然。师屏画把银子塞给了他：“今日多谢大师解围。”
“诶，贵妃娘娘与小娘子无甚关系，想必清修几日，也便放你回家了。这么漂亮的小娘子若是落了发，可就不好说人家了。”释然大师和蔼道。
师屏画忙道“大师慈悲为怀”。
且识实务。
不是她妄自尊大，而是贵妃的这处置实在是有点小家子气。
她是当众求嫁了，你家是皇子有皇位要继承，不同意就不同意呗，反正她豁出去的是自己的颜面。把她塞进庙里出家是哪样，莫名其妙的，传出去叫人耻笑。男未婚女未嫁，还不许人肖想了？
这五圣山是个大佛寺，精舍里住着许多来山上清修的俗家居士，女香客并不稀奇，这也是贵妃会把她放逐到这儿来的缘由。
师屏画和释然大师走在一起，没有人觉得奇怪，反倒有很多人虔诚地上前与释然大师唱诵佛号，可见他在五圣山的地位很超然。
他给师屏画选了个带院墙的精舍：“地方虽小，倒也清净，隔壁住的也是位女香客，不会不方便。还请施主按懿旨所言，清净礼佛，为贵人祈福。”
师屏画躬身送走了他。
然后接下来就没再见过活人了！
因为院子门被锁了起来，她从洪府带来的女使被安排到了别处，每天早晚有人来送饭收衣，除此以外她一个人都见不着。
古代惩罚一个女人，最可怕的一种就是“青灯古佛了此残生”。要想在一个没有电视、没有手机的年代里，成天把人关在一个小房间里看佛经……这样的日子师屏画半天都过不下去。
更可怕的是庙里还吃素！
师屏画奋斗好几个月，一朝回到解放前。看着汤里没有一滴油，她不禁想着：在大理寺的刑狱里关着的时候，还比这青菜豆腐吃得好些。
她是不会委屈自己的人，而且她是真的吃不饱啊，早晚各一顿，她饿的前胸贴后背，寻个夜黑风高的机会就爬出了院墙——无他，她闻着了肉味。
饥饿让她的嗅觉前所未有的灵敏，夜深人静，她避开巡夜的僧众，一路闻着肉香摸到了灶间。
灶间没有人，但炖着好几锅浓油赤酱的大猪蹄！
师屏画惊了，想不到你们这些和尚浓眉大眼的半夜里偷吃猪蹄！
她赶紧拿竹夹夹了个大猪蹄子在碗里，蹲在房间角落里上手啃起来。
正当她啃得满嘴流油时，一个黑脸和尚进来了。
见厨房里多了个人，他吓了一跳：“你谁？”
师屏画赶紧介绍自己：“我是住在后院精舍里清修的香客，实在太饿了，看到你们在煮大猪蹄子，没忍住偷拿了一个。不过我不是贼，我带了钱。这多少钱一个？”
黑脸和尚粗声粗气道：“你怕不是为了抢猪蹄才来山上的吧。”
原来这五圣山的酱猪肘子在汴京十分有名，每个月大相国寺佛市，和尚们都摆摊卖酱猪肘子，一支摊就火爆脱销，无怪黑脸和尚如此想她。
师屏画吃得饱饱的，心道这宋代的佛寺还怪有意思的。大相国寺摆摊儿，五圣山吃素的和尚做酱猪肘子生意，她还见过街上有尼姑在卖绢花头饰。这是“越没有越是要”？
她既找到了饭堂，第二天睡得都比寻常香了。等睡醒就去厨房偷买酱猪肘子，那黑脸和尚虽然看上去凶，但看她给钱痛快，每天按着她的菜单给她做菜吃。
这事儿很快就被方丈知道了。
这天师屏画一踏进厨房，就见黑脸和尚跪在地上，方丈指着她问：“你可知道她是清修持戒的？什么叫清修持戒啊？你给她吃了多少酱猪肘子！”
师屏画麻溜地跪下：“方丈，这怪不得郝大厨，他也不知道我是被流放来的。”
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