与此同时，媒婆也开始登门。
正经的闺阁少女，肯定不愿嫁给阉人，但带着孩子的寡妇愿意啊。
王忠拥有官身，而且没有子女，寡妇嫁过去之后，不但生活有了着落，孩子也不会受虐待。
接待了好几个媒婆，王忠被说得心动了，他也想家里有女人作伴，他也想为自家留下香火。
终于，王忠问眼前的媒婆：“你说的这个袁氏，可愿让孩子改姓？”
“改啊，肯定改！”媒婆笑道。
“我本姓冯……”王忠突然收口，觉得没必要跟媒婆说这些，继续问道，“这袁氏把两子一女都带来，她的公婆愿意吗？”
媒婆说道：“她本是江苏人，公婆早就染疫死了，丈夫也是瘟疫死的。后来改嫁给一个鳏夫，来到南京投亲戚，没过几年丈夫又死了。老婆子也不瞒王大人，街坊都说她克夫，改嫁都嫁不出去。可人家找先生算过，不是她命硬，是她两个丈夫福薄。这袁氏啊，做家务活是一把好手，儿女也都教得孝顺，娶回家里肯定和和美美。”
“勤快就好，孝顺就好，呵呵。”王忠越听越满意。
他不仅要有老婆了，而且还有三个孩子，贤妻在堂、儿女双全，这是以前想都不敢想的。
命硬克夫？
老子是太监，把大明朝都克没了，不照样活得好好的，谁还能比我的命更硬？
掏出几十文赏钱，亲自把媒婆送出去，王忠的心情欢快雀跃。他不禁挺直了腰杆，常年卑躬屈膝，导致有些驼肩，此刻似乎连肩膀也变直了，笑着自言自语：“这新朝是真好啊，万岁爷也是好皇帝，咱也能堂堂正正做人了。”
帕斯卡的宅子离他不远，王忠已经把这洋鬼子当朋友，兴冲冲的跑去分享心中喜悦。
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“王学士来啦，快请进！”开门的仆人，是另一个太监。
前明留下的太监不少，许多都在各个衙门打杂，算是新朝给他们留一口饭吃。
王忠认出了此人，拱手道：“张兄弟。”
“不敢，不敢。”张姓太监腰杆更弯了，两只眼睛里写满羡慕和崇拜。
这人专门去买了报纸，想知道王忠为啥能做官。结果除了文字报道，其他的内容如同天书，半点也看不懂，连嫉妒之心都生不出来。
帕斯卡请王忠进去坐，桌上不再摆放《中国哲学与伦理》，而是放着一本《三字经》，外加一套《大同字典》。
“鲍兄弟，我要讨老婆了。”王忠开心说道。
帕斯卡问：“老婆是什么？”
王忠解释：“老公是丈夫，老婆是妻子。”
“哦，”帕斯卡恍然大悟，笑着说，“祝贺你。”
王忠问道：“你不讨老婆吗？”
帕斯卡回答：“女人很麻烦，会耽误我的时间。”
王忠瞬间无语。
帕斯卡突然说：“王，我在中国朋友不多，能请教你一些问题吗？”
“你讲。”王忠说道。
“在欧洲，世界是神创造的，男人是神用尘土造的。中国有这种传说吗？”帕斯卡问。
王忠笑道：“前两年，陛下命令翰林院，编印了一本《华夏神话集》，鲍兄弟可以去买来看看。在我们这里啊，天地最初是混沌的，样子像个鸡蛋一样。混沌中孕育了大神盘古，他天生有一把斧子，就把混沌噼开了……”
王忠连续讲了好几个神话故事，帕斯卡听得入神，并与西方神话相对比。
大禹治水？诺亚方舟？
为什么东西方神话，都有一场大洪水？
帕斯卡敏锐的感觉到，欧洲和中国有着本质区别。西方人遇到洪水，是坐着船跑路苟活。而中国人遇到洪水，是齐心协力去制服它。
这里的人，没有原罪，也不需要赎罪。
“你们真的信仰天空和祖先吗？”帕斯卡说出疑惑。
艾儒略在《中国哲学与伦理》中，说中国人对佛教和道教的信仰都是假的。中国人真正信仰的，只有天空和祖先。而天空，也不是抬头可见的天空，是孕育万物、掌控万物的类似神灵概念。只是类似神灵，又不是神灵，更像有了意识的宇宙。
王忠笑道：“老天爷跟老祖宗，这可定要信啊。”
帕斯卡若有所思。
这货身为数学家和物理学家，来了中国之后，似乎想全心研究哲学，赵瀚知道了怕是要吐血。
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