那位人社局干部快速记录着，眉头依然紧锁，但眼神中的纯粹质疑减少了一些，变成了深沉的思索。
接着，一位来自公安系统的领导沉声问道：“安全问题，是底线。如何确保这些‘灵体公务员’不会利用职务便利或自身能力危害公共安全、侵犯公民隐私？如何防止它们被恶意利用或操控？”
这次是张清衍稽首开口：“无量天尊。这位领导所虑极是。然我辈修行中人，自古便有驱使护法、约束精怪之法。关键在于‘契’与‘印’。上岗前，需以特殊法门，结合其自身意愿，缔结‘服务契约’，核心条款直接烙印于其灵体本源之中，若有严重违背，将受契约反噬，轻则形神受损，重则灵体消散。此乃古法。同时，可配合现代技术，为其佩戴或植入小型监控符咒与定位法器，其活动范围、能量波动，皆在阴阳协调局监控之下。此外，所有灵体公务员，必须定期接受‘心念澄明度’检测，防止执念恶化或被外邪侵染。”
陈无恙补充道：“而且，我们初步设想的岗位，都是经过严格筛选、风险极低的。比如，利用某些灵体对特定区域（如历史建筑、老旧管道）的高度熟悉和穿透性，担任‘特殊巡检员’，报告物理检查难以发现的隐患；或者，利用某些灵体独特的感知能力（如对情绪、能量流的敏感），在大型活动人群管理中，作为‘隐性预警节点’。他们不直接面对群众，不执法，只是在人类同事的指挥和监督下，提供一种‘工具性’的辅助信息。”
周老一直默默听着，此时缓缓开口：“工具性……这个词用得好，但也点出了最大的伦理困境。我们是在‘使用’它们。这份‘使用’的边界在哪里？如何避免滑向对另一种智慧存在的剥削？如果它们在工作中‘受伤’——比如被更强的邪祟攻击、被恶意的风水局冲散——我们有没有‘工伤’认定和‘救治’体系？如果它们‘退休’，有没有‘养老’安排？我们不能只要权利，不担责任。否则，与那些利用鬼怪害人的邪修，在本质上区别不大，只是披上了官方的外衣。”
这个问题直指核心，也让会议室陷入了短暂的沉默。这不仅仅是管理问题，更是道德和哲学问题。
陈无恙感到掌心有些出汗。他看了一眼李科长和王主任，他们同样面色凝重。
“周老，这个问题，我们目前给不出完美的答案。”陈无恙选择了坦诚，“这需要一套全新的、跨学科的伦理框架、保障体系和财政支持。试点，正是为了探索和建立这套框架。我们可以从最基础的做起：第一，严格自愿原则，聘约条款完全透明。第二，设立‘灵体公务员工伤风险基金’，初期由阴阳协调局经费和特协办专项补贴划拨，尝试定义‘工伤’和‘救治’标准。第三，将‘服务年限’与‘后续保障’挂钩，比如，服务满一定年限且考评良好，可获得更稳定的‘栖息地’保障或优先进入‘灵体社会化扶助计划’。这很粗糙，但这是一个开始。我们需要在实践中，在人与灵体的具体互动中，去摸索那条既有效率、又有温度的界限。”
周老的目光锐利如刀，在陈无恙脸上停留了许久，又扫过苏婉和张清衍。最后，他轻轻叹了口气，那叹息里包含着太多的东西——对未知的忧虑，对现状的无奈，以及一丝破釜沉舟的决心。
“光华世纪广场地下，昨天又发生了一起‘事故’。”周老突然转换了话题，但所有人都知道其中的关联，“一台重达五吨的盾构机核心轴承，在没有任何物理碰撞的情况下，出现贯穿性裂纹。专家给出的结论是‘金属疲劳的极端罕见表现形式’。项目，不能再拖了。”
他站起身，双手撑在桌面上，身体微微前倾，形成一股强大的压迫感：“你们提出的‘灵体公务员’设想，特别是利用特殊感知进行隐蔽巡检的部分，或许能成为打破僵局的一把钥匙。地下那个东西，排斥现代机械，排斥生人靠近，但或许……对没有实体、且怀着特定‘公务目的’的灵体，反应会有所不同。至少，它们有可能靠近，去‘听一听’，那反复低语的‘别挖了……下面有房子’，究竟是什么意思。”
他目光灼灼地盯着陈无恙：“陈局长，我现在不是问你是否可行。我是问，如果你现在手里有这样一支‘灵体公务员’小队，你敢不敢，把他们派进光华世纪的地下去执行第一次‘外勤公务’？”
会议室落针可闻。所有人的目光都聚焦在陈无恙身上。
这不是演习，不是方案讨论。这是真刀真枪的实战考验，而且是用刚刚还在纸面上的“灵体公务员”去冒险。成功了，试点大门可能就此打开；失败了，不仅前功尽弃，还可能造成无法预料的后果。
陈无恙感到心脏在胸腔里沉重地搏动。他脑海中闪过无面外卖员平静的脸，小玲空洞的眼窝，苏婉说起咖啡机时闪亮的眼神，还有那些坐在“教室”里，好奇又懵懂的灵体学员。
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