一、 司天监密库的尘封秘闻
司天监密库深处，杨若华独自一人，在堆积如山的樟木箱和铁皮柜间穿行。空气里是陈年纸张、防蛀药草和灰尘混合的独特气味，时光在这里仿佛凝固。她手中拿着一张凭条，上面是朱鹤洲凭借记忆写下的几个关键词：“焚心草”、“南疆”、“至阳灵物”、“天宝年间贡品”。
管理密库的老书吏已经根据她的权限和这些关键词，从浩瀚如烟的目录中，找到了三处可能相关的记录位置。此刻，老书吏正颤巍巍地挪动一架高大的木梯，准备取下最高一层角落里一个落满灰尘的紫檀木匣。
“监正小心，这匣子……怕是有五六十年没人动过了。” 老书吏嘟囔着，吹开表面的浮灰，露出匣盖上模糊的烫金文字——“异域贡品·南疆部·珍稀药材类（丙）”。
匣子没有上锁，只是用蜡封着，蜡印早已干裂。杨若华小心地揭开匣盖，里面是几卷用油布包裹得严严实实的卷轴，以及几个小号的、贴着标签的玉盒。
她先展开卷轴。这是一份天宝年间，南疆某部族（名称已模糊不清）向朝廷进贡的礼单副本及说明。礼单中罗列了诸多奇珍异宝、香料药材，其中一行用朱笔圈出的小字引起了她的注意：“‘赤焰草’三株，生于南疆火山绝壁，性极烈，触之灼肤，汁如熔金，可焚阴秽，然药性暴虐，常人不可近，亦不可服……”
“赤焰草……焚心草……” 杨若华喃喃道，名字不同，但描述的特性几乎一模一样！性烈如火，汁如熔金，可焚阴秽，这不正是静尘师太手札和医书中记载的“焚心草”吗？
她继续往下看说明，后面还有一行更小的注释：“此草至阳至烈，与阴寒之物相冲。据献宝使节言，其部族大巫曾用以克制一种阴毒‘血蛊’，需辅以‘月华凝露’及‘灵犀引’调和疏导，过程凶险万分，十不存一。贡入后，封存于内府药库‘丙字七号’，非诏不得取用。”
“月华凝露”、“灵犀引”……这又是什么？杨若华记下这些名字，心中稍安，至少确认了“焚心草”确实存在过，且与克制“血髓蛊”有关。
她接着打开那几个玉盒。第一个盒子是空的，标签上写着“赤焰草（样本已失）”。第二个盒子里是几片干枯的、暗红色的叶片碎片，触手仍有微微的灼热感，标签是“赤焰草残叶（药性残存，慎动）”。第三个盒子最小，里面是一小卷质地特殊的兽皮，展开后，上面用某种暗红色的颜料绘制着复杂的图案和扭曲的文字，似乎是南疆巫文。
杨若华仔细辨认那些图案，其中一幅，画的正是以“赤焰草”汁液为主药，配合几种辅助药物（其中两种依稀可辨是“寒潭水”、“玉髓粉”，或许是“月华凝露”和“灵犀引”的替代或别称？），通过特殊的银针疏导，拔除一种盘踞在心脉附近、形如血色藤蔓的“蛊虫”的过程图解！旁边还有密密麻麻的巫文注释。
虽然看不懂巫文，但这图解本身，已经提供了极其宝贵的治疗思路！比静尘师太手札上模糊的描述要详细得多！
“找到了！” 杨若华心中一阵激动。有了这图解，田知夏或许就能找到安全使用“焚心草”为朱鹤洲拔毒的方法！
但问题随之而来——“焚心草”（赤焰草）样本已失，仅有残叶，药性恐怕不足。而且“月华凝露”、“灵犀引”这些辅助药物闻所未闻，去哪里找？那兽皮卷上的南疆巫文也需要翻译，才能完全理解其中关窍和可能的风险。
她小心翼翼地将兽皮卷和残叶收好，又询问老书吏：“可还有关于‘月华凝露’、‘灵犀引’，或者南疆巫文翻译的相关记载？”
老书吏翻找良久，摇头道：“‘月华凝露’似是一种传说中的灵物，老朽只在某些道家炼丹典籍的附录里见过名字，具体为何物，不详。‘灵犀引’更是闻所未闻。至于南疆巫文翻译……” 他苦笑道，“监正，司天监虽博采众长，但南疆巫术向来被视为邪道异端，除了一些收缴的器物和图录，正经的翻译典籍……恐怕没有。或许……当年与南疆有接触的鸿胪寺旧档，或者某些被贬谪的、曾任职南疆的官员私人笔记中，会有零星记载？”
鸿胪寺旧档？被贬谪的官员？这范围就太大了，且年代久远，查找起来如同大海捞针。
杨若华知道急不得，能找到“焚心草”的明确线索和治疗图解，已是意外之喜。她将东西妥善收好，谢过老书吏，匆匆离开密库，准备回去与朱鹤洲、田知夏商议。
然而，她不知道的是，在她离开后不久，密库角落的阴影里，一个原本在整理底层档案的“书吏”，缓缓直起身，目光幽深地望向她离去的方向，随即又如同没事人般继续忙碌起来。只是他手中，不知何时多了一枚小小的、用于传讯的竹筒。
二、 西市暗渠与意外的“熟人”
阿史那云焕扮作一个来自西域的皮货商人，带着两名同样乔装的司天监好手，混迹在西市最鱼龙混杂的区域。根据静尘师太手札中“玉随主愿，亦随主劫”的提示，以及朱鹤洲“可能与裴府、宫廷采办相关”的推断，他们将调查重点放在了与奢侈品、珠宝玉器交易有关的黑市和秘密渠道上。
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