防疫的章程虽然当众宣布，各项措施也紧锣密鼓地布置下去，但真要将那些闻所未闻的规矩落到实处，尤其是“隔离”这一条，立刻引来了巨大的阻力。
乱石村总共几十户人家，大多沾亲带故，平日里低头不见抬头见，谁家有个头疼脑热，邻里送碗姜汤、探问一声是常情。如今林越说要“一旦发现发热咳嗽出疹子的，立刻单独隔离起来，家里人送饭送水也隔开”，这话在道理上大家勉强能听懂是为了防传染，可情感上却难以接受。
最先跳出来激烈反对的，是村东头的韩老根家。韩老根是韩老蔫的堂兄，辈分高，为人固执。他老伴韩老太前几日受了些风寒，有些咳嗽，原本没太当回事，喝了碗姜汤捂着。防疫章程一出来，韩老根心里就咯噔一下。果然，负责巡查督促的孙大膀带着两个后生上门，仔细问了韩老太的情况，虽然暂时没发热出疹，但咳嗽症状符合“需留意”的范围，便委婉提出，最好让韩老太暂时搬到旁边堆放杂物的柴房去住几天，饮食由家人单独送，观察一下。
韩老根一听就炸了锅，抄起门边的扫帚就往外赶人：“滚！都给老子滚出去！我婆娘就是受了点凉，咳嗽两声，你们就想把她赶到柴房去？那是人待的地方吗？你们还有没有良心！是不是看我们老两口没儿子，好欺负？”
孙大膀急忙解释：“老根叔，不是欺负您，这是为了您二老好，也为了全村好！林小哥说了，这病过人，开始可能就跟受凉一样，小心点没错！柴房我们帮您收拾干净，铺厚点，就几天，观察观察……”
“观察个屁！”韩老根脸红脖子粗，“我活了六十多年，还没听说过把自家人当瘟神一样关起来的！什么林小哥，一个外乡来的毛头小子，他说啥就是啥？你们都被他灌了迷魂汤了！我婆娘要是有个三长两短，我跟你们没完！”
类似的争执，在另外几户有老人或小孩轻微不适的人家也发生了。虽然症状更轻微，但家属无不情绪激动，认为这是“小题大做”、“不近人情”、“坏了村里的和气”。更有甚者，将怨气指向了林越。
“都是那个林越！自打他来了，村里就没消停过！搞什么新花样，现在又要撵人住柴房！我看这瘟疫，说不定就是他招来的！”一个平日就有些碎嘴、跟王老五家走得近的妇人，在井台边洗菜时，跟旁边的人嘀咕。
这话很快传开，虽然多数人并不真的相信，但在恐慌和不满的情绪下，却像火星溅到了干草上，迅速引燃了一些人压抑的怨气。尤其是那些原本就对林越搞新事物心存疑虑，或者因作坊利益分配自觉吃了亏的人，此刻找到了宣泄口。
王老五敏锐地察觉到了这股暗流。他不再公开说林越“冲撞了神灵”之类的话，而是换了一种更隐蔽、更挑拨的方式。他“忧心忡忡”地对几个来找他“拿主意”的老伙计说：“唉，林小哥的法子，听着是有些道理。可咱们庄稼人，讲究的是个人情味儿。把生病的老娘赶到柴房，这……这传出去，咱们乱石村的脸往哪儿搁？知道的说是防病，不知道的，还以为是咱们村的人心坏了，连自家人都容不下。再说了，那柴房阴冷，没病的人住进去也得冻出病来，这不是害人吗？”
这番话，看似公允，实则句句戳在传统伦理和人情的软肋上，将“防疫”与“人情”、“孝道”对立起来，极具煽动性。很快，村里开始出现一些阴阳怪气的声音：
“防病防病，别最后病没防住，先把人心防凉了！”
“咱们祖祖辈辈也没这么干过，不也过来了？”
“就他林越金贵，懂得多，把咱们老祖宗的规矩都忘了！”
反对和质疑的声音渐渐大了起来，甚至影响到了防疫措施的执行。负责村口值守的人，面对本村亲戚想外出或回来，有时拉不下脸严格盘问记录；督促卫生清理的后生，遇到韩老根这样的硬茬子，也不敢太强硬；就连烧水洗手、减少聚集这些相对容易的要求，执行起来也打了折扣。
三叔公和赵铁柱、孙大膀等人急得团团转。他们知道林越的法子是对的，也竭力劝说，但面对“人情”、“孝道”这面大旗和汹汹的议论，有时也感到无力。
林越将这一切看在眼里，心中焦急，但并不意外。他知道，改变观念，尤其是触及伦理亲情核心的观念，是最难的。光靠讲道理和强制命令，在恐慌和传统面前，显得苍白无力。他必须找到一种方式，既能坚持必要的防疫原则，又能尽可能地照顾到人们的情感，消除误解，争取大多数人的真心支持。
这天傍晚，他让赵铁柱再次敲锣，召集全村人到老槐树下。这一次，来的村民比上次少了一些，而且很多人脸上带着明显的不情愿和抵触情绪。
林越站在木桌上，寒风刮着他的脸。他没有立刻讲大道理，而是先向众人深深鞠了一躬。
“各位乡亲父老，这几天，为了防疫的事，让大家担心了，也让一些乡亲受委屈了。我林越在这里，先给大家赔个不是。”
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