虽然不符合当下孝大过天的思想，可他从小就被丢弃，独自活到二十多岁，虽然渴望寻回亲人，更多的却是执念作祟。
直到王文的积蓄快要用完，不能再继续逗留京城，他们才无奈放弃，给王孜留了老家的地址，先行回去了。
王孜这才觉得悬在脖子上的屠刀终于消失了，人都轻松了许多。
不过这些王元卿都不知道，他终于等到保定赵家来人，把赵令仪给接回去了。
实在不是他嫌弃对方，而是赵家舅舅曾经起过撮合二人的念头，虽然事情没成，但在外人看来他们男未婚女未嫁，赵令仪孤身住在这里，就很让人浮想联翩了。
为了赵令仪好，王元卿都必须尽快把她送走。
【正文字数已够，接下来为作者对原着《鸦头》篇主人公的个人看法（带有强烈的个人色彩，只能代表作者个人浅薄的观点，有时代局限性，不具有普世价值），可看可不看。
作者蒲松龄对鸦头十分赞赏，将她类比唐代名臣魏徴，这是站在一个封建男性的角度出发的。以现代的目光来看，鸦头敢于反抗母亲，追求自己的幸福，这是她身上最可贵的品质，但作者觉得蒲松龄夸她，可能并不是出于这点，而是因为她以德报怨，面对没有良心的姐姐和母亲，仍然不怨不恨。但这一点，我认为在当下，应该是没有多少人认同的。
抛开她和王文的爱情不谈，单看她对待儿子王孜的方式，作者当时看书的时候并不能体会到她的母爱，只感觉恐怖。虽然挑断拗筋应该是一个虚幻的概念，但作者一下子就想到了当下的特殊学校，这对王孜来说无异于一场人性的驯化和毁灭。
她身上的反抗精神难能可贵，可轮到自己的儿子，又以孝为名，剥夺了他的天性，让他变得“温和如处女”，这是作者实在想不通的地方。】
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