七月的天工院，在原有的喧腾之上，又添了几分别样的生气。
这生气，来自于墨家弟子更深、更广的融入，也来自于那座新近落成、位于天工院东南一隅的“墨学馆”。
墨学馆并非传统意义上的封闭学府，而是一座集典籍收藏、研究探讨、技艺传授、乃至弟子起居于一体的综合性院落。
馆舍由墨家自行设计，禽滑厘与石坚亲自把关，建筑风格古朴厚重，却又暗合机关数理，廊柱间距、门窗比例皆暗藏规制，采光通风极佳。
馆前立着一块巨大的青石碑，上刻禽滑厘亲笔所题的馆训：“兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、天志、明鬼、非命”，此为墨家核心十论。
但在这十论之下，又添了一行稍小的篆字：“格物致用，以利天下”，昭示着此地墨学与天工院“格物”之学的融合。
自禽滑厘受封“天工博士”、获准设立墨学馆后，分散在各地的墨家弟子闻风而动，尤其是“游侠”、“机关”、“辩士”三脉中的佼佼者，或受钜子召唤，或慕天工院与秦风之名，或为墨学复兴之机，纷纷汇聚咸阳。
短短数月，便有超过三百名墨家精英入驻天工院，使得墨家在天工院的力量空前壮大，也真正实现了三脉深度融入，各展所长。
“机关”一脉，自是墨家融入天工院的先锋与主力。
在徐夫子的统领下，天工院正式成立了“军械研发所”，徐夫子任所长，秩比千石，专司一切攻守军械的研究、改进与试制。
研发所下设弩机、战车、城防、奇巧等多个分坊，几乎囊括了墨家数百年积累的机关术精华。
徐夫子整日泡在所里，带领弟子们钻研图纸，调试模型，攻克一个又一个技术难关。
他虽年事已高，但精神矍铄，尤其在看到天工院提供的精良材料和秦风提出的一些新奇思路（标准化零件、流水线作业）时，更是兴奋得像个孩子，常常废寝忘食。
“秦院主所言‘标准化’，实乃至理！”
徐夫子曾对秦风感慨，“以往我墨家制器，虽求精妙，然多为单件，耗时耗力，且零件不可互换。
如今按统一规制，分工协作，制弩臂者专精弩臂，制机括者专精机括，最后组装，效率何止倍增！
且零件可互换，战损维修亦大为便利！此法，当推而广之！”
除了军械，徐夫子对民生器械亦未放松。
在天工院原有基础上，墨家机关术的融入，使得水车、纺机、农具等的改进速度大大加快，一些精巧的省力装置、传动机构被设计出来，正在逐步试用。
“游侠”一脉，则主要融入了天工院的防卫体系与“工程战术所”。
石坚被秦风任命为“工程战术所”主事，秩比八百石。
这个所职能特殊，主要负责研究在各种地形、环境下，如何利用工程手段（筑垒、设陷、架桥、开路）配合战术行动，以及天工院护卫队的实战训练与战术配合。
石坚性格沉稳坚毅，精于营造、陷阱与守御之道，正是此职不二人选。
他将墨家游侠中擅长技击、侦缉、潜伏、野外生存的弟子，编入天工院护卫队，由王萱统一指挥，大大增强了护卫队的单兵作战与小队协同能力。
同时，他带领擅长工程的弟子，结合墨家守城术与天工院的新材料，进一步优化、加固天工院的防御体系，并开始为北伐大军设计一些便于携带、快速构筑的野战工事图纸和器材。
“辩士”一脉，人数相对较少，但作用不可小觑。
他们并未直接参与器械制造或工程营造，而是集中于墨学馆内，做着一件看似“务虚”，实则影响深远的工作——整理、勘误、注疏墨家浩如烟海的典籍。
为首的是一位名叫腹?的老者，乃禽滑厘师弟，精研墨家名学与辩术，学问渊博，为人清癯严肃。
他带领十余名精于文墨、考据的弟子，将墨家数百年来因战乱、流散而损毁、失序、讹误的竹简帛书，逐一清理、校勘、补缺、编目。
这是一项极其浩大繁琐的工程，需要极大的耐心与深厚的学养。
但腹?乐在其中。
更让他兴奋的是，天工院“格物”之学，为墨家许多古老的、带有朴素唯物与逻辑色彩的论述，提供了绝佳的验证与深化视角。例如，墨经中“力，刑之所以奋也”（力是使物体运动的原因），“景（影）不徙，说在改为”（影子并非物体移动，而是光被遮挡的结果），这些观点与“格物”中对于力学、光学的探究，竟有不谋而合之处。
而墨家名学中的逻辑推演方法，对“格物”研究的思维严谨性，亦有极大助益。
“钜子，您看这一段，《经说下》有言：‘鉴者之臬（臬，标杆），于鉴无所不鉴。景之臬无数，而必过正。’”
一日，腹?拿着一卷刚清理出的残简，兴奋地找到正在馆中静坐阅卷的禽滑厘，“此论镜面成像，物距、像距、焦点之关系，竟与天工院光学坊所做之实验，原理相通！若以‘格物’之数理推演，辅以我墨家之逻辑，或可着成《墨经光学新释》！”
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