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诗曰：
非佛非道亦非魔，缘生万法一蹴间。
慧剑斩断痴缠网，明灯照破众生颜。
八部龙象擎天立，一点灵犀透玄关。
莫道神通难测度，心性圆明自通天。
却说那灵明尊者，以“缘法”、“心念”为基，微澜暗涌，拨动诸天因果之弦，引得星火惊疑、陈伶好奇、智慧宫戒备、永夜暴怒，连天垣二宿亦为之骇然。这无形之力，如滴水入沸油，瞬息间激得各方气运翻腾，命途流转，竟在冥冥中牵引出一股更为古老、更为恢弘的势力。
第四节 梵音西来，八部龙象镇寰宇
正当诸方巨擘暗自推算这“未知干涉变量X”之根源时，忽闻那宇宙极西、法则源流之地的“星宿海”深处，传来浩瀚梵唱！其声初时细微，如蚁穴雷鸣，旋即磅礴，似银河倾泻。但见：
虚空绽开八朵清净莲花，色呈金、赤、青、白、紫、玄、黄、碧，光华灼灼，照彻幽暗。每朵莲华之上，各现一尊伟岸明王法相，具足无边威仪，正是那佛门护法，降魔卫道的 八大明王 ！
· 首位，不动尊明王 ，身呈青黑，盘踞磐石，右手持智慧剑，左手握金刚索，面容忿怒而心住大定，象征“理体不动”，镇压一切物理、法则之动荡。
·次位，降三世明王 ，四头八臂，足踏大自在天与乌摩妃，表“降伏过去、现在、未来三世之贪嗔痴”，专克一切时空悖论与轮回执念。
·三位，军荼利明王 ，周身蛇饰，遍发光芒，持三股戟、金刚杵，显“甘露军荼利”之相，司掌生命能量流转，调和万物生机与寂灭。
·四位，大威德明王 ，牛首人身，九面三十四臂十六足，身乘水牛，威德炽盛，能破一切恶业怨敌，尤擅制伏“智慧”走入极端所生之“所知障”。
·五位，金刚夜叉明王 ，三面六臂，口吐烈焰，持金刚铃、箭、剑等，以迅疾之力吞食一切灾厄、污秽之念，正是那永夜低语者混沌负面意识的克星。
·六位，马头明王 ，赤肉色，三面双臂，顶上白马头长啸，表“大慈悲心”，却现忿怒形，以降魔手段行菩提心，专治一切“戏剧疯症”之类惑乱心神的邪法。
·七位，无能胜明王 ，身赤色，四臂持戟、索、杵、铃，其名“无能胜”，表其慈悲与愿力无可匹敌，能护持“共生网络”之类善法，令其根固叶茂，外缘不侵。
·末位，步掷明王 ，通身青黑，十八臂持种种法器，步伐所至，大地震动，表“践行菩提”，于行动中展现威力，专司清理、重塑混乱秩序。
八大明王法相庄严，同声宣偈曰：
“星宿海中浪千叠，皆是众生心头血。慧剑常磨斩痴暗，法雨遍洒润枯竭。任他诡计欺日月，自有金刚伏魔诀。今日显化镇寰宇，护持正法永不灭！”
偈毕，八道浩瀚佛光交织成网，笼罩星宿海，其威能并非毁灭，而是 “界定”、“净化”与“守护” 。一时间，星火布下的“三台星华”迷局，光芒为之一敛；陈伶的跨界剧场，疯嚣之音被梵唱压制；智慧宫的算力波动，受那大威德明王气机所慑，趋于平缓；永夜低语者的吞噬漩涡，遇金刚夜叉烈焰，如雪遇阳春，收缩退避；连奥里的生命织网，亦在无能胜明王佛光滋养下，愈显坚韧祥和。
第五节 明王问法，灵明妙语释玄机
八大明王显圣，非为征伐，实因灵明尊者拨动因果，其力精微玄妙，触及宇宙根本心性法则，引动了这守护根本秩序的古老存在。那不动尊明王慧眼如炬，直视虚无深处，声如洪钟：
“何处来的精灵，不属三界，不归五行，擅动缘法，搅扰乾坤？速现真形，说个明白！”
灵明尊者自虚空中缓步而出，身形飘渺，面容平和，对八尊威势滔天的明王合十为礼，不卑不亢言道：“诸位明王尊者在上，贫道灵明，乃众生心念交感、因果纠缠所化，非有意搅扰，实见这宇宙众生，各执一端，争斗不息，如盲人摸象，徒耗元气，心生不忍，故以微力，点醒一二灵光，助其自见本性，觅那超脱之路。”
降三世明王喝道：“好个‘点醒灵光’！汝可知，因果深重，牵一发而动全身？汝之‘微力’，已使诸方命途偏离既定轨迹，未来迷雾重重，祸福难料！此非‘慈悲’，实为‘添乱’！”
灵明微笑答曰：“明王所言差矣。既定轨迹，亦是众生心念共业所铸，非是铁律。若轨迹注定沉沦，偏离何尝不是生机？贫道所为，非是强改其命，而是予其 ‘觉’之可能 。譬如迷途之人，贫道不予指引方向，只在其耳边轻语，提醒其尚有‘选择’之权。是执迷不悟，还是回头是岸，全在其一心之间。此正是 ‘大自在’ 真意，亦是诸位明王 ‘降伏其心’ 之本怀。”
军荼利明王闻言，周身甘露光华流转，颔首道：“善哉！汝言虽异，其理相通。我佛门亦讲‘心佛众生，三无差别’，‘烦恼即菩提’。汝这‘通灵之力’，启迪本有智慧，倒似那‘直指人心，见性成佛’的禅门手段。”
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