有个叫托马斯的12岁小孩，跟着妈妈一起出发，妈妈说“去东方能让你当贵族”。结果走到一半，妈妈饿死了，托马斯只能跟着其他小孩，最后也没活到小亚细亚——这些小孩根本不知道“打仗”是啥，只觉得是“去远方玩”，结果成了这场闹剧里最可怜的人。
二、平民十字军的“奇葩出征记”：带锅碗瓢盆打仗，抢基督徒比打突厥还积极
1096年春天，平民十字军分成两支，从法国出发，朝着东方前进——这哪是“军队出征”，简直是“春运赶火车”，混乱得让人哭笑不得。咱们来唠唠他们路上的“三大离谱操作”：
1. 操作一：“装备全靠捡，粮草全靠抢”——活像一群“乞丐军团”
平民十字军的“装备”，说出来你可能不信：
- 农民带的是锄头、镰刀、木棍，有的甚至带了犁（说“到东方能种地”）；
- 工匠带的是锤子、锯子，有的还带了针线（想“到东方做买卖”）；
- 老人带的是拐杖、念珠，小孩带的是玩具、弹弓；
- 只有少数人有武器，还都是生锈的剑、破了的盾牌，有的剑刃都弯了，砍树都费劲。
他们的“粮草”更离谱：没准备多少粮食，全靠“沿途抢劫”——抢农民的鸡、抢面包店的面包、抢教堂的蜡烛（说“蜡烛能当干粮”），甚至抢老百姓的衣服，说“到东方冷，要穿厚点”。
有次彼得隐士的队伍走到一个法国小镇，全镇的老百姓都躲起来了，他们找不到吃的，居然把镇里的牛、羊、猪全杀了，烤着吃，还把老百姓的房子拆了烧火——吃完喝完，还在墙上写“上帝的军队到此一游”，把小镇搞得一团糟。当地贵族派士兵来拦，结果平民们举着十字架喊“上帝保佑我们”，居然把士兵吓跑了——不是打不过，是士兵觉得“这群人疯了，跟他们打丢人”。
2. 操作二：“误杀犹太人，把‘自己人’当敌人”——宗教狂热下的“糊涂账”
平民十字军有个“致命误区”：他们觉得“所有不信天主教的都是敌人”，包括犹太人（虽然犹太人跟突厥人没关系，但他们不信天主教）。于是，路上开始疯狂屠杀犹太人：
- 在德国科隆，他们冲进犹太教堂，把正在祈祷的犹太人全杀了，还抢了他们的钱，说“犹太人帮突厥人，该杀”；
- 在法国特里尔，他们把犹太人的房子烧了，逼着犹太人“改信天主教”，不改就杀，有个犹太老人说“我信了一辈子犹太教，死也不改”，结果被活活烧死；
- 最离谱的是，有个平民居然说“杀一个犹太人，等于杀十个突厥人”，还把犹太人的头发剪下来，说“能当护身符”。
其实犹太人跟塞尔柱突厥人八竿子打不着，甚至有的犹太人还帮西欧人做买卖——平民十字军之所以杀他们，一是因为宗教狂热，二是因为犹太人有钱，想抢他们的钱当“军费”。彼得隐士虽然想拦，但根本拦不住，只能看着平民们“杀错人”——这也暴露了平民十字军的“愚昧”：连敌人是谁都分不清，还想救圣地？
3. 操作三：“跟东罗马‘互怼’，把盟友当仇人”——没打突厥先内讧
走了三个多月，平民十字军终于到了东罗马（拜占庭）境内——东罗马皇帝阿历克塞一世早就听说了这群人的“恶行”，怕他们在自己地盘上捣乱，就派官员去“接风”，想赶紧把他们送过小亚细亚，别在东罗马待着。
结果刚见面就吵起来了：
- 平民十字军嫌东罗马给的粮草差（东罗马自己都没饭吃，给的是发霉的面包），骂东罗马人“懦弱、小气，不配当基督徒”；
- 东罗马官员看他们穿得破破烂烂，拿的都是农具，忍不住吐槽“你们这哪是军队，就是一群乞丐，还想打突厥人？”；
- 有个平民居然想抢东罗马的教堂，说“东罗马是东正教，是异端，他们的东西我们能抢”，还好彼得隐士拦着，不然真要打起来。
阿历克塞一世怕这群人在君士坦丁堡闹事，赶紧派船把他们送过小亚细亚，还偷偷跟塞尔柱人报信：“有一群西欧平民要去你们那，他们没武器，你们看着办”——东罗马根本没把他们当“盟友”，只当是“麻烦制造者”，想借塞尔柱人的手“解决”他们。
平民十字军还不知道自己被“卖了”，坐在船上还兴奋地喊“马上就能杀突厥人、抢黄金了！”，根本没意识到，死亡正在小亚细亚等着他们。
三、小亚细亚“惨败记”：拿着锄头对抗骑兵，上帝没保佑，全成了“突厥人的靶子”
1096年秋天，平民十字军（大概4万人）陆续到了小亚细亚——这里是塞尔柱突厥人的地盘，塞尔柱人早就准备好了：他们知道这群人没武器、没战术，就设了个“伏击圈”，等着他们往里钻。咱们来唠唠这场“一边倒的屠杀”，有多惨又有多好笑：
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