这个时候然后我就会从这种状态里出来，这个时候就开始感觉到身体的觉受，比如说酸、胀，或者是身体层面的觉受就明显起来，我就知道，我从那个境界来到了身体的境界，然后我就会下来。我的问题就是我并没有走到那种一直专注在这个形成气珠之类的，让这个气珠后面的这个路径发展。好像我走一条，我自己潜意识就这样子引导我，但是我又不确定我这种情况。你要说他到后来我就感觉我能一直那样子下去观察。因为他会有那个气的张力感，就是他会有变化，我就能一直下去。而且感觉很定很静，就是外界什么都不会影响我，除非我从那个状态一出来，我就很明显的那个界面分水岭就会感觉到，然后我就出来。但我不知道有时候我是怎么转到这个界面？有时候是我正转着，然后手不动了，转着转着他不动了。然后我不知道为什么我的注意不知道怎么就会又会牵到整个身体，好像有一个整体的改变。就像我刚才说的，然后就是那种像充了气的那种整体的中空的感觉，就是我两座很明显的，我发表日志之后没有得到评论，我也想，我这个可能不是欲界定吧。后来那个助教学长答疑的时候我就问了一下，然后说就是我就多专注在这个气，让他形成气珠。就这样子感觉上。我发现后来我就特别专注让他形成运动轨迹，让他明显，为了就是运动轨迹上。但是我发现就是身体我一转，我整个身体都在转。比如说有时候头部的这种气珠好像能看到他在转，或者最明显的就是两个涌泉穴在转。有时候就是胸口就是我整个身体，或者腹部都会在转。但是我就全部都不管，我就拉回到这个只管看手心这个地方。就是一直拉拉拉，就是我一直这样下去，我会发现，我基本上也没其他什么变化，就是没有像之前的就像那两座的那种变化。唯一的有时候是我转了一会儿，我觉得我这是不是有点太执着这个了？就是其他的全不考虑，只管这个手的这个地方。有时候我会坐着坐着身体就不动了，也不思维了。就好像我就进入到那种身体就像僵住了一样，然后也不思维，然后也没有过多的这种对外界就是只有去觉知，觉知感知，感知，身体就是一动不动。有时候就是我想下来的时候，我会发现我的手什么的他都不动，就是除非我自己说要动，然后他就动。还有一个就是我在每次绕的时候，我发现我的手只要是不转，这个气团他也不明显，也有这样的情况。那我就是一直转一直转，我现在就是我也不知道我这种情况怎么办？师父。
圆觉师父：问题出在就是一边在转气机，脑子一边在考虑别的东西，那就是空转了。就如果不是空转气机将会越来越明显，越来越稳定，将会出现你的特定部位又不是到处都是。如果出现空转的话，脑子会跑到别的地方，于是出现各种各样的境界，这些境界全部都是因为空转。就像催眠师一样催眠师会用各种方法，做各种观想使你进入一个一个的境界，你的境界到催眠上去搜一下，然后就出来。
弟子：那就是说虽然我感觉气机的张力，整个身体就像空了一样，只能感觉到气的那种张力感的变化。这个也不算，是吧？
圆觉师父：也是催眠的一种，你上网搜一下催眠这些境界马上就出来了。
弟子：那我明白了，师父。我在转他的时候就是我之前这个觉受创造的不明显吗？还是什么？因为我的手指就是我基本上前面不再创造气机，就只是手指在绕。然后就能感觉到有微微的那种手心有转动。然后我就是跟着这个觉受走，但是他总是不明显，我也觉得自己很专注。
圆觉师父：总之牢记一点，就欲界定实证是以气机作为判断标准的。如果做的好，气机会越来越明显，越来越明显，如果做的不好的气机就不会明显，甚至会逐渐逐渐消失。他之所以消失就是因为空转，能明白吗？
弟子：那好。我这两天坐下，我就出去运动。有时候散步我就一路就一直用手指这样绕，然后我就会发现我对外界什么的就是也看到了，但是我一个关注点，其实还能感受到这个气机绕绕绕。就是我路上行走就是一路都是这样子，但是我静下来的时候我会发现他还是不明显。现在我对这个用功有点不知道怎么用功了。
圆觉师父：因为按照原理，无非就是一个意识向潜意识转化，一个就是观察对象的吸引力，就这两个。两个要素都具备了，然后气机自然会越来越明显。
弟子：我今天出去运动很长时间，然后我回来之后也很累，我就趁着这个身体累，就去观，但还是觉得，在这个阶段下不去。
圆觉师父：他是两个要素，一个是意识向潜意识转化，一个是观察对象的吸引力，两个要素同时具备。
弟子：观察对象吸引力。我这个觉受还要再制造明显一些，是吧？
圆觉师父：明显是一方面，在于引导。你再明显不会引导他会逐渐消失。也就是无论你多么明显，只要你是空转，他就一定会越来越弱。但是如果他不是空转，他就一定会越来越显着。
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