弟子:那就是我可能觉得我确实在这个柔软心上面没有达到,他应该能够引导他更强,就是觉受更强的这个状态。但是我对于我这个调整心这块儿我最近也试了一些方法,总感觉有点不得要领。
圆觉师父:在这过程中多试验就行了,就是在引导的过程中你慢慢去体验、去体会,时间长了自然就能够掌握。因为这个必须自己亲自去操作。
弟子:好的。
圆觉师父:对,多实验、多实践,你慢慢去体验,这样就可以。
弟子:好的,明白了,谢谢师父。
圆觉师父:好。欲界定实证对我们大家来说是极其关键的,也是重中之重的东西,因为是打基础的。这个东西如果掌握不好,你基本上是这一生不可能有成就,你不可能,包括你的健康也是无法解决的。所以欲界定实证不仅能够解决健康问题,也能够为你的实证打开一个坚实的基础。这个基础如果没有了,那么什么都谈不上,就是做一个普通人也做不了,因为你将无法面对疾病问题。基础如果有了,不仅能够为健康打下基础,解决健康问题,同时也能为长远的一个解决生死实证打下基础。所以这方面一定要全力以赴去实证。下一个,你说吧。
弟子:师父晚上好,我想请教一下,就是当我在去引导气机的时候,我需不需要把它往气珠的方向去引导?
圆觉师父:最终是你的专注力决定的。因为现在选择性思维作用于点。不作用于面,所以能不能到气珠是由你的引导,可以去引导一下。因为专注的提升他会自己发展的。能明白吧?你所需要做的仅仅只是引导,然后使他向着更美好这样方向发展,这样就可以了。
圆觉师父:引导,主要是去引导他就可以了。
圆觉师父:对,引导,忘我的投入。不需要去考虑大与小,大与小是他的事,他会解决的,能明白吧?修行是修你,不是修他的,你是不增不减的,所以你不需要考虑这个东西,能明白吗?
弟子:我要专注的去投入就可以了。
圆觉师父:对。
弟子:好的,明白了,谢谢师父,没有问题了。
圆觉师父:下一个,你说。
弟子:师父你好。我问个问题,就是我们这个气机和身体里气血那个气应该是一个东西吧?
圆觉师父:所有的东西都是浮云,你认为他是一个东西的时候他就是一个东西,因为修行是修你的。你不需要去看天上的乌云还是白云,你所需要解决的就是通过引导,然后你投入进来,你需要的是原理。能明白吗?
弟子:就是为什么?我看您教导我们制造觉受,包括这个位置,假如受伤了以后人自动会修复的,气血也会往这儿走。包括劳累也好或者什么也好,我觉得应该和那个气血是一样的。因为我前几天在手心拔罐的时候,拔的时间长了,因为我感觉拔罐实际是把这个气给拔走了。虽然是制造了一定觉受,但是身体拔完很累。因为我们平时拔罐的时候也会伤到这个气,就这个气其实对这个本身也有影响,对吧?
圆觉师父:刚才已经说过了,修行是修你的,不是去修那个野鸭子的,能明白吧?你就去思考原理,你该怎么做就可以了。
弟子:其实就是我们要相信,就是用我们的意识来引导,也能做这个东西的主观,也能引导他,是吧?他是客观存在的。
圆觉师父:你应该思考一点,就是一切法皆是佛法,但是做不好的话,一切法就是邪法,佛法也是邪法,能明白吧?所以你要解决的是原理的问题和怎么用心的问题。解决这个东西。刚才已经说过了,你不需要去思考天上的云是白云还是乌云,不需要去研究野鸭子的问题,你需要研究的是你的问题,因为修行是修你的不是修他的。你掌握了就一切法都是佛法。掌握不了,你就这一辈子就不可能有成就的。所以你在这个地方下功夫。
弟子:好的,好的,师父。
圆觉师父:好。下一个,你说。
弟子:有两个问题想问一下师父,其实一开始可能方向不太对,所以一直找不到感觉。但是我们班上第一个曦翼学长10月13号入定以后我就感觉被惊醒了,然后开始认真的坐下来,开始画圈开始练习,这个气机从无到有,现在是比较强烈。然后昨天晚上学长们讲完,我就从10:30开始坐下来画圈。然后一直到12:30,就一口气做两个小时也没走神。很专注的画两个小时,就感觉到那个若有若无,时强时弱,他就始终很难深入。那我这种情况我就坚持平常心,就继续画就行了,是吧?师父。
圆觉师父:你要明白一点,就是时强时弱的东西,他是有生灭有增减的东西。你想解决的是他的不增不减,不增不减是由你来解决的。因为你是不增不减的,所以最终是由你决定的,因此需要你投入才行。你投入了,于是他才能够向着不增不减的方向去发展。所以你是关键,能明白吧?
弟子:是的,师父,我其实这段时间虽然没有很深入到潜意识,但是我其实也感觉到我自己的这种比较焦躁的心态和容易走神,然后时时想起生活中的一些烦恼,就容易走神昏睡过去。这个过程中也真的看到了自己的卡点和一些心魔,也在不断的改善中。
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