弟子：那就是我可能觉得我确实在这个柔软心上面没有达到，他应该能够引导他更强，就是觉受更强的这个状态。但是我对于我这个调整心这块儿我最近也试了一些方法，总感觉有点不得要领。
圆觉师父：在这过程中多试验就行了，就是在引导的过程中你慢慢去体验、去体会，时间长了自然就能够掌握。因为这个必须自己亲自去操作。
弟子：好的。
圆觉师父：对，多实验、多实践，你慢慢去体验，这样就可以。
弟子：好的，明白了，谢谢师父。
圆觉师父：好。欲界定实证对我们大家来说是极其关键的，也是重中之重的东西，因为是打基础的。这个东西如果掌握不好，你基本上是这一生不可能有成就，你不可能，包括你的健康也是无法解决的。所以欲界定实证不仅能够解决健康问题，也能够为你的实证打开一个坚实的基础。这个基础如果没有了，那么什么都谈不上，就是做一个普通人也做不了，因为你将无法面对疾病问题。基础如果有了，不仅能够为健康打下基础，解决健康问题，同时也能为长远的一个解决生死实证打下基础。所以这方面一定要全力以赴去实证。下一个，你说吧。
弟子：师父晚上好，我想请教一下，就是当我在去引导气机的时候，我需不需要把它往气珠的方向去引导？
圆觉师父：最终是你的专注力决定的。因为现在选择性思维作用于点。不作用于面，所以能不能到气珠是由你的引导，可以去引导一下。因为专注的提升他会自己发展的。能明白吧？你所需要做的仅仅只是引导，然后使他向着更美好这样方向发展，这样就可以了。
圆觉师父：引导，主要是去引导他就可以了。
圆觉师父：对，引导，忘我的投入。不需要去考虑大与小，大与小是他的事，他会解决的，能明白吧？修行是修你，不是修他的，你是不增不减的，所以你不需要考虑这个东西，能明白吗？
弟子：我要专注的去投入就可以了。
圆觉师父：对。
弟子：好的，明白了，谢谢师父，没有问题了。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父你好。我问个问题，就是我们这个气机和身体里气血那个气应该是一个东西吧？
圆觉师父：所有的东西都是浮云，你认为他是一个东西的时候他就是一个东西，因为修行是修你的。你不需要去看天上的乌云还是白云，你所需要解决的就是通过引导，然后你投入进来，你需要的是原理。能明白吗？
弟子：就是为什么？我看您教导我们制造觉受，包括这个位置，假如受伤了以后人自动会修复的，气血也会往这儿走。包括劳累也好或者什么也好，我觉得应该和那个气血是一样的。因为我前几天在手心拔罐的时候，拔的时间长了，因为我感觉拔罐实际是把这个气给拔走了。虽然是制造了一定觉受，但是身体拔完很累。因为我们平时拔罐的时候也会伤到这个气，就这个气其实对这个本身也有影响，对吧？
圆觉师父：刚才已经说过了，修行是修你的，不是去修那个野鸭子的，能明白吧？你就去思考原理，你该怎么做就可以了。
弟子：其实就是我们要相信，就是用我们的意识来引导，也能做这个东西的主观，也能引导他，是吧？他是客观存在的。
圆觉师父：你应该思考一点，就是一切法皆是佛法，但是做不好的话，一切法就是邪法，佛法也是邪法，能明白吧？所以你要解决的是原理的问题和怎么用心的问题。解决这个东西。刚才已经说过了，你不需要去思考天上的云是白云还是乌云，不需要去研究野鸭子的问题，你需要研究的是你的问题，因为修行是修你的不是修他的。你掌握了就一切法都是佛法。掌握不了，你就这一辈子就不可能有成就的。所以你在这个地方下功夫。
弟子：好的，好的，师父。
圆觉师父：好。下一个，你说。
弟子：有两个问题想问一下师父，其实一开始可能方向不太对，所以一直找不到感觉。但是我们班上第一个曦翼学长10月13号入定以后我就感觉被惊醒了，然后开始认真的坐下来，开始画圈开始练习，这个气机从无到有，现在是比较强烈。然后昨天晚上学长们讲完，我就从10:30开始坐下来画圈。然后一直到12:30，就一口气做两个小时也没走神。很专注的画两个小时，就感觉到那个若有若无，时强时弱，他就始终很难深入。那我这种情况我就坚持平常心，就继续画就行了，是吧？师父。
圆觉师父：你要明白一点，就是时强时弱的东西，他是有生灭有增减的东西。你想解决的是他的不增不减，不增不减是由你来解决的。因为你是不增不减的，所以最终是由你决定的，因此需要你投入才行。你投入了，于是他才能够向着不增不减的方向去发展。所以你是关键，能明白吧？
弟子：是的，师父，我其实这段时间虽然没有很深入到潜意识，但是我其实也感觉到我自己的这种比较焦躁的心态和容易走神，然后时时想起生活中的一些烦恼，就容易走神昏睡过去。这个过程中也真的看到了自己的卡点和一些心魔，也在不断的改善中。
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