圆觉师父：问题出在你没有真正的去引导，就是引导引导着你跟着他跑了，然后由他做主，不是你做主，然后在你和气机之间，你是做主的，不是他做主。
弟子：我都感觉这一下子顿一下，就整个身体都好像怕心脏什么出问题，停顿的。
圆觉师父：你继续引导就可以，继续引导就行。
弟子：就这么保持下去。如果是说他自动的跟呼吸迎合上了，那就这么随着他，是吗？
圆觉师父：这个阶段最好是引导，以引导来主导，等引导到一定程度的时候，你会发现引导都是多余的。这样进行判断，所以你继续引导就行。
弟子：好的，没有问题了。谢谢师父。
圆觉师父：好。下一个，你说。
弟子：师父你好。我是那个参加过本源中医的。之后我是那个就是己未年太乙天符，那个八字全是阴的，属于纯阴之体嘛。身体非常不好。去年听你本源中医讲辅行诀的时候，我都是哭着听的，一边听一边哭的身体特别特别差，对自己不容易形成专注。我总感觉自己没有活着，总是受别人的外界影响，对自己不能形成专注，我也有气机，我也有气，也有气感，就是太散乱不能形成专注。师父，我现在是不是属于第二阶段？是不是现在就是手心一般的小的觉受对我，不能形成吸引力？现在我慢慢通过扎针灸，溜针也现在也有手心也有感觉了，也有气机转动，就是不能形成专注，持续时间不长。师父，我现在是不是属于是第二阶段？继续让他那个专注就可以。
圆觉师父：你现在还是第一阶段，你就引导就可以了，能明白吗？
弟子：引导就是平时也引导，是吧？坐上坐下都要多引导，是吧？
圆觉师父：对，继续引导。
弟子：这样慢慢就形成专注了，是吧？形成专注就可以了。
圆觉师父：你不用管专注的问题，专注他是自动的，你现在只管引导，你的目标是气机越来越明显，而不是专注，能明白吧？
弟子：我容易被别人说话声，什么手机声人被带走，…坐着坐着，跟人跑了，静，因为好静，就跟别人声音什么就带跑了，就是自己很静不下来，就是这样的。
圆觉师父：你的目标是气机，不是静也不是专注。能明白吗？
弟子：明白，谢谢师父。
圆觉师父：好。下一个，你说吧。
弟子：师父好，我跟你说一下，我现在是，我一直观丹田气机，然后他就慢慢慢慢的身体可以跟气机融合起来，觉受基本消失，浑身酥软，然后鼻子也畅通。但是就是当到这个界面的时候，气机他自己就越转越慢了，然后就转的很困难，我就放轻的。放轻的话，我就静观其变，然后发现气机好像跟呼吸在那里，在调频一样，就调，调了半天，一下对上一下没对上。然后就反正就那么调了一阵，然后后来气机就消失了。消失以后，然后我就待在我那个觉受里面，在找气机，然后怎么找也找不到。我想我应该是入静了。想问一下老师我这个怎么避免入静？然后像这种情况入静以后该怎么处理？找不到气机怎么办？
圆觉师父：继续引导就行，找不到气机制造手上觉受。拍沙袋，拧木棒呀，都可以。
弟子：那为什么我入静了是走神了吗？
圆觉师父：空转，一直在一边转一边走神。
弟子：我就在体验那个觉受去了，是吧？
圆觉师父：继续引导就可以。
弟子：那这个静是属于什么样的静？是…？
圆觉师父：你不用管他，你就继续引导就可以了。
弟子：好的，我知道了。谢谢师父。
圆觉师父：好。下一个，你说。
弟子：师父你好。我现在是初入欲界定的第一个阶段。那我用手导引，当最后变成个尖状的旋转在劳宫穴的时候，下丹田会同步相同模样的旋转出现，并且同频的接受手的导引。那我想请问的第一个问题是，师父我现在是应该转向下丹田引导气机吗？
圆觉师父：你觉得哪一种操作好，转向哪里都可以。能明白吗？这个完全由自己决定的。
弟子：那理论上如果气机不分空间位置的话，如果我继续在手引导，不理会下丹田的话，是否会达到相同的效果呢？
圆觉师父：那肯定的。
弟子：一样的是吧！
圆觉师父：就是按照可操作性吗。你觉得引导哪里更容易就引导哪里。
弟子：那我就继续引导手了。还有个问题是，老师您对那个欲界定的下座后多运动，那和坐前运动的那个动极生静的目的是一样吗？都是制造意识向潜意识转换吗？
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