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三月天 >> 天机直指问答录 >> 第177章 禅定课实证交流问答(79)

第177章 禅定课实证交流问答(79)

圆觉师父:一定要了解一点,当你暗示越来越慢的时候,不代表挪不动,它一定能够向前发展,一定能动弹。但你加上了一个条件,你觉得就越来越慢,代表了沉重,代表了阻力。那么这个不叫练禅定的,这个是武术家,一般练武术的时候会加入这些观念的,同样是观慢动作,催眠师加入的观念,他有他催眠的那些观念。武术家、练武术的人他会有他的观念,他会加入一些观念,也就是说他加入条件的。那么我们去观慢动作的时候,仅仅只是单纯观慢动作。当然你也加条件。你理论上认识到动作越来越慢的时候,它会向禅定发展,实际上你加进了这个条件。也就是说同样是慢动作,当你加入的条件不一样,最终得到的结果完全不一样的。能明白吗?

弟子:就说我们练这个禅定无论他多慢,我们都是可以观得到的,是这样的意思吧?

圆觉师父:对对,无论多慢都是能观得到的,但它不会产生沉重感,不会产生任何阻力。而一旦出现沉重感和阻力的时候,那么代表加入了观念了,能明白吗?

弟子:好的,行。我就这两个问题,谢谢师父。

圆觉师父:下一个,你说。

弟子:师父好。向师父汇报一下,也没怎么上麦,有两个问题,一个现在瞌睡比较厉害。再一个我觉得我比较爱乏,反正就经常觉得累的慌。昨天晚上10点~11点打了一坐,观慢动作也观不清楚,也观不怎么好吧。因为气脉挺大的。但是现在有一个问题我觉得我也挺法喜的,我感觉我有一个念头,那个原来爱用大脑思维,就跳过大脑去了,就把大脑跳过去了,一下明白了。不用大脑了,用大脑用的因为思绪混乱了,我就把大脑给跳过去了。然后这个脑现在一下就轻松了,我想请师父给指导一下,我这往下该怎么走?接着观慢动作?

圆觉师父:当你在第一个阶段的时候,你所需要做的是次数,不需要考虑该怎么去做,拿捏分寸什么等等不需要的,你心中唯一的只有一个问题,就解决次数就行。能明白吗?不要加入任何东西的。

弟子:观慢动作的次数,是吧!师父。

圆觉师父:对对对对,就在次数上用功就可以。

弟子:这个累和这个困,是不是也是散漫的一种表现,还是昏沉的表现呢?

圆觉师父:对,当观慢动作到一定程度的时候,这些情况都会改善的,所以你就继续观慢动作就行。

弟子:还有一个是师父,我练书法和这个什么?觉得好像那个心改的挺快的,就在用笔的时候感觉那个心一下就能沉下来,这个观就上座,是睁眼观还是闭眼,我就闭着眼观不起来,睁眼观也可以,是吧?

圆觉师父:刚才已经说过了,观慢动作就是观慢动作,你不要管是睁眼观还是闭眼观,你也不要管是腿疼还是腿舒服。你也不要管腰酸还是腰舒服。其他所有的一切都不要管。你心中除了慢动作,其他任何东西都容不下的,只有这样你才能入定的。

弟子:好的师父。好,谢谢我没问题了。

师父:下一个,你说。

弟子:师父你好!我现在是这样的。比如我一天白天或者晚上,因为中只有中午休息时间能实证。有时候一天可能就是有时候中午在休息的时间能实证的比较好,时间两个多小时。有时候一天可能有就一次或者两个半小时或者三个小时这样。这一段时间晚上实证,有一坐,因为我是整晚就有一坐是能够二个半小时或者三个小时,但其他时间就是会走神睡过去了。我上次问那个学长,学长就跟我指导是说,他说既然你晚上实证一直昏沉睡过去。那就建议没有必要这样整晚上坐那里。那我就想问一下老师,我是应该还是按我以前的我就坐的床上实证呢?我也不管他昏沉、走神睡运过去了,还是说我如果是真的,如果是这个状态感觉不好,我要第二坐再坐,走神了,我睡过去我就直接睡吗?这是一个问题。

师父:这个在刚开始实证时候咱们并没有强调坐上,因为那个时候条件不成熟,大家刚开始实证,理论实践各方面都是模模糊糊的,经验都不足。经过这一段时间的实证,理论方面大家认识不少,经验也积累不少。现在就开始要逐渐的强调坐上了,也就是说不仅我们在坐下的时候要继续在次数上用功,而坐上的时候一定要下功夫去突破,一定要想尽各种办法去拉长时间。如果你认为就是我坐上就坐一下,瞌睡一来了我就去瞌睡了。那么你将几乎可以说是永远入不了定的。这就相当于过去。在佛教的经典里面,释迦牟尼会告诉你:一个青蛙向那个井上爬,那么它爬以后就退下来,爬以后又退下来,就这样的永远出不了那个井。这和搬砖是不一样的,搬砖你今天搬一块,明天搬一块,一堆砖一定会搬完的,《愚公移山》,子子孙孙迟早会把那个山搬走的,但入定绝不是这样的,为什么?因为入定是靠潜意识的,你最终入定是完全靠潜意识的。当你拥有充分的,完全驾轻就熟的这种轻车熟路的这种失败的经验的时候,入定将越来越艰难。所以你可以发现一点,在佛教的禅修中,包括道家也是这样的。老修行人说不突破的时候基本一辈子没成就的,能突破的就是小沙弥,就是初发心的人。所以无论佛家和道家都高度重视初发心的人。初发心的人能突破的时候在很年轻的时候,很小的时候,刚出家的时候就打下坚固的基础,就会获得突破。那么在这个阶段如果我们没有获得突破,就会慢慢慢慢变成一个,就过去说的兵油子一样,你就一辈子很难有成就。所以说既然上坐,那就把这一坐就今天逼着,今天晚上我现在上座,那么这一座就是死亡前的最后一座,因为人根本不知道什么时候死亡的,人一定是通过睡眠死过去的。今天上坐就代表今天这一坐是向鬼门关走的,你能成功就拐过来了,就进不了鬼门关了。所以既然上坐就一定要全力以赴去突破,想尽各种办法。能明白吗?

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