圆觉师父：慢动作是最终的目标，不代表是现在你能做得到的，能明白吗？现在是无所谓的，这最终会完全只有慢动作的。
弟子：那就没有东西了。
圆觉师父：总之现在就是无论你怎么观，观什么，最终都会向着慢动作方向发展，这样就可以了，只要你最终是侧重于慢动作，这样就行。
弟子：那观慢动作不是得有个画面，就是他慢慢慢慢的那样。
圆觉师父：有没有画面都无所谓，但最终他会是出现画面的。现在这阶段无所谓画面，能明白吧？
弟子：好奇特，好难理解。
圆觉师父：不用理解，就观慢动作就可以了。
弟子：那你说我就这样观，像我刚才说的这样可以吗？我观了好长时间了，好像一会儿就变成刚才我说的那样了。
圆觉师父：只要是观慢动作都可以。
弟子：行，那我再体会一下。谢谢师父。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父您好。我想请教个问题，我现在自打咱学习技能课之后，观画竹子，还有观书法。基本上能观进去，也特别喜欢。但就是我本身因为职业病的原因颈椎和腰椎不好，在座上我坐时间长了，第二天就感觉手麻脚也麻，这样的话我怎么办呢，师父？
圆觉师父：身体这个阶段是绕过去的，你不用管它，无论身体有好的反应还是不好的反应统统不要管。你的心中唯一的只观慢动作。
弟子：就是说还是继续坐，也不要管第二天身体上那个手麻脚麻这个症状也都不管他。能坐多长时间就坐多长？
圆觉师父：对，对。
弟子：还有就是有一个事儿，我前段时间在没学这个技能课之前，刚学技能课之前那段时间有一阵有点儿着急了，也不知道是怎么的。那个状态就不太好，那个睡吧也睡不着，观也观不起来，休息也不好，然后观也不好。最后导致身体也瘦了，人状态也不太好。这两天稍微好一点，是不是因为我是这个太作意了，心性太着急的原因呢？还是因为当时没有好的观察对象，这个是什么原因呢？
圆觉师父：你只观慢动作就行，无论出现任何境界统统只观慢动作，能明白吗？所有一切其他全部抛弃，抛的越彻底，你就越容易入定。
弟子：那我明白了，谢谢师父！我就这两个没有了，谢谢师父，感恩。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父好，这样的师父，我现在的情况是我坐上两个小时，两个小时左右我一直是在观写心经，写心经我是一个小时差不多一遍，就260个字观一遍。观着慢，慢慢的写一遍这个过程。中间的时候我也会出现瞌睡的那个状态。好像那个字儿就停了，就写不下去了，也知道。但是我就一直记着老师说要紧紧的抓住他，但是我好像进入昏沉，昏沉很快能过去，过去我还是停留在哪个字写不下去了。然后回过头来还能记着那个字，从那个字再开始继续往下写。这是前一个小时。后面那一个小时。就说当我写完这一遍以后，后面这个小时我基本上用默念的那个方式在读那个《心经》。就从心里边慢慢的。但是读的过程当中每读一个字，那个字也会显出来，也会在眼前显出来，读的非常慢的字，这一个小时大概也能读两遍这个心经。我现在这么一个状态，师父你觉得可以吗？
圆觉师父：只要侧重慢动作都可以，有的时候你加的东西多的时候要了解一点，慢动作是你最终的方向。所以这中间你的用心慢慢会倾向于慢动作，也就是只要最终是倾向于慢动作，是侧重于慢动作都可以的。
弟子：我确实是在慢动作上面，那就是说这两个方式没有问题，是吧？
圆觉师父：只要是用心侧重慢动作就行。
弟子：是用心了，没有问题了，谢谢师父。
圆觉师父：只要侧重慢动作就都没问题。
弟子：好。明白了。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父你好！说刚才有个学长问，观慢动作的时候在座上就是身体会发紧，我也有这种情况，我就观着慢动作胳膊会用力，我一般情况下都是放松胳膊然后再继续观。这样的话，老师刚才说是继续观慢动作，那要是胳膊用力的话，要不要放松下来，还是不管他呢？
圆觉师父：无论出现任何境界都只观慢动作就行，因为这阶段是绕过身体的，你不要去判断身体，它的紧张是意识紧张还是潜意识紧张这些不需要管。因为在功夫没到一定程度的时候你是根本没法判断的。所以最简单的方法就是你一心不乱，就像过去人念佛一样，死心塌地的只观慢动作，能做到这一点你就有入定的希望。
弟子：那胳膊发紧了就感觉到在用力，要不要放松下来？
圆觉师父：我刚才说了不用管，无论身体出现任何反应统统不用管。
弟子：不用管。好的，感恩师父。
圆觉师父：好。下一个，你说吧。
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