圆觉师父：好。下一个，你说。
弟子：就是在线下唯一观慢动作，比方说站桩、大礼拜、吐纳、云手，写毛笔字，都比较容易专注的去做这些动作。但是上座之后闭眼观的话，观的那个静物凝神会容易，但是让这个静物动起来，有时候它就动不起来。比方说一个荷花上面有水珠，他就定在那儿他不动。还有观慢动作，观我平时的走路，发现脑中的那个图像它慢不下来，只能去听师父的音频做引导。这是什么原因呢？
圆觉师父：这是因为观慢动作还没有形成潜意识，形成潜意识的时候它就完全自动的，所以现在继续在次数上用功，因为次数能够完成意识向潜意识转化，能明白吗？
弟子：能明白，那凝神现在就不做了，这样上座之后不就不用观静物凝神了是吧？
圆觉师父：对，你只要是观慢动作就行。在次数上用功，次数多了自然就完成意识向潜意识转化，意识向潜意识转化完成之后自然会喜欢观慢动作，因为意识往往是和快的动作对应，因为他是选择性思维高频活动状态，而潜意识总是和慢动作对应，因为慢的情况下我们才能够进入这种潜意识状态，所以说平时在次数用功，要通过次数完成意识向潜意识转化。当意识向潜意识转化完成之后，你会非常非常喜欢观慢动作，而且喜欢观那种简单的慢动作，能明白吧？
弟子：那为什么现在虽然还没有进入潜意识，但是那些静止的东西倒还容易呢？那为什么现在静止的东西反而能进入潜意识呢？
圆觉师父：人世间的人在观外界事物的时候都是体验那种事物给自己带来的感觉，这些感觉包含静的，你会体验静的舒适，静的美好。你会觉得这观下来心情真舒服，真美好，那就掉坑里了。能明白吗？
弟子：一有感觉其实就动不起来了，明白了
圆觉师父：总之，你只要是侧重于慢动作就行，能明白吗？继续在慢动作上下功夫
弟子：好的，谢谢师父。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父好，我最近四五天遇到一个问题，很难解决的问题，担心的问题。我家里出事儿心情一直就很沉重，很沉重。但是我也知道要观慢动作，我观慢动作他那个沉重的心情还在那儿，就不能完全专注在慢动作里面。我想完全专注在慢动作，观注慢动作，但是那个心情还是很沉重怎么办呢？抽刀断水水更流。
圆觉师父：之前也说过了，哪怕外界刮风下雨，天塌下来你都不用管，你唯一的只观慢动作就行，能明白吧？
弟子：对，道理我是明白，我是不想管，但是心情就是特别压抑，这个事还一时半会儿还解决不了。
圆觉师父：无论它压抑还是有任何其他问题，哪怕是天大的问题，你只需要观慢动作就行，能明白吗？你不努力观慢动作，这个侧重点没转化过来。压抑的时候你没法修行，高兴的时候你也没法修行，最终你是永远没有修行的机会的。能明白吗？
弟子：反正就不管遇到任何东西你就只观慢动作，其他的，他压抑就压抑他的不管他。我也知道不去体验这个压抑只是在慢动作上，但是比较难，比较难也得这样走呗，这就是唯一出路。我都怕我得了抑郁症，因为心情太沉重了。
老师：你就继续观慢动作。观慢动作到一定程度他永远不可能得抑郁症的，因为根本就没那个基础，能明白吧？
弟子：因为我前面也抑郁过。
圆觉师父：所以你就继续侧重于慢动作，当慢动作观到滋味的时候，你就绝对不可能再得抑郁症了。
弟子：好的，好的，感恩师父，我明白了。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：你好！
圆觉师父：你说吧。
弟子：师父，观慢动作有观念就行了，师父说次数上下功夫。那是不是只要想到就算是相应了一次。
圆觉师父：你按照咱们第一节课，第二节课讲的去做就可以了。把第一节、第二节课讲的回过头再看一下，这样就可以了。
弟子：好的，师父。就是睁眼观、闭眼观都是刻意对吧？
圆觉师父：对。
弟子：有图像那就更好，没有图像也可以？
圆觉师父：那倒是无所谓，你心中只观慢动作就行，不要加入任何其他东西，能明白吧？
弟子：好的，因为刚才我走路，晚上出去一趟，然后我就观，睁眼觉着还很好，还有图像。好的老师，还有一个问题。昨天中午我想闭上眼似睡非睡观一些慢动作，我平常观那个蚂蚁也没有几次，观蚂蚁那个图像都是很模糊的。但是突然吓我一跳，眼前闭眼观一个蚂蚁的图像很清楚，蚂蚁是活的，那个触角都很清楚，把我吓一跳就醒了。这是怎么回事儿，师父？
圆觉师父：这是在静中，静对光敏感，所以始终在图像上这样的摇摆，因此你就继续侧重于慢动作就行。
弟子：哦，这是静，师父我还有个问题，平常看着这些东西了，蚂蚁了，刚才说那个蚂蚁看着都是很模糊的，为什么在静中就突然那么清晰呢？
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