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第615章 土匪也要因地制宜

“在华北平原,尤其是豫、鲁、冀交界地带,历史上“杆匪”盛行。所谓“拉杆子起事”,往往一杆就是一个武装单位。杆首之下,可能有二杆、三杆,结构似金字塔,但极其松散,大杆首对小杆首的控制力时强时弱,全看当时势力与利益捆绑。清末民初纵横中原的白朗起义,其前身便是这种杆匪聚合体,滚雪球般壮大,内部却派系林立,胜时蜂拥,败则星散。”

【“文化差异出来了!东三省的土匪是股份有限公司,关内是松散联盟加盟店加县城婆罗门地头蛇网络,更依赖人情社会的关系网。”】

【“很多匪首本身就是地方豪强、团练头子,官匪一家,关内土匪更像寄生在传统社会肌体上的肿瘤,与乡土权力结构结合太深了,割掉很难不伤及好肉。”】

【“白朗的例子好,从杆匪滚成大规模起义军,但内部还是散装的,所以很难持久和真正转型。”】

【“明末的张献忠原本就是土匪出身。土匪聚拢成群会形成攻城略地大杀大烧大吃的流寇集团。民国年间河南南阳的别廷芳就曾击退了不止一波流寇的来袭。正是因为击退了这些蝗虫群般的流寇,别公至今还受当地人香火供奉。”】

【“不管什么时代,只要土匪恶霸或者恐怖分子在一个地方事实上成了气候,那么最好的办法就是尽早不顾舆论对他们赶尽杀绝,虽然有点偏激,但是如果放任发展时间长了,舆论只会越来越大,总要有人来当这个坏人,才能彻底解决,最怕就是卡在中间投鼠忌器,又想解决又左右担心,最后什么事都干不成。”】

明末,曾任地方官亲身处理过土寇与流贼问题的郑廉与友人谈论往事,唏嘘不已:“天幕此论,深得中原匪情三昧!杆匪之称,贴切至极。豫鲁冀之地,民风强悍,又屡经黄河泛滥、战乱饥荒,民生凋敝。小民为求活,常数十人一伙,推一悍者为杆首,便成一杆。下面便是乌合之众。平素散处乡里,似民非民;遇有机会,则一呼而聚,劫掠商旅、围攻土寨。事毕则分赃散去,飘忽不定,聚散无常根本无从捉拿。”

他饮了口茶,继续道:“更棘手者,便是那多重身份。许多杆首,本就是地方上的强人、讼棍,或与衙役胥吏、驻军低阶官佐勾连甚深。明里可能是保甲长、乡勇头目,暗里便是坐地分赃的土匪掌柜。官府剿匪,常感投鼠忌器,牵一发而动全身。”

“即便大军压境,他们早闻风声,立时化整为零就地分散逃窜,便难搜寻。白朗之乱初起,便是无数这样的‘杆子’滚聚而成,其势虽大,然各怀鬼胎,胜则争利,败则互弃,终难成真正气候。治理此类匪患,非单纯军事所能奏效,必须整饬吏治,清理基层,拆解其保护网络,使匪是匪,官是官,民是民,界限分明,或可收效。然在末世,谈何容易!”

“到了西北陕甘,则多“刀客”与“马匪”。倚仗纵横沟壑的地形与精良的马术,来去如风。组织更为原始,常常以兄弟、同乡为纽带,推举一位胆大艺高的“大爷”带头。”

“他们与东北土匪有相似处,但更依赖马匹机动,巢穴观念更淡,与当地回民武装、军阀散兵游勇的融合也更频繁,往往形成短暂而暴烈的劫掠集团。”

“西南地区,尤其是四川,绿林体系则深深打上了“袍哥”(哥老会)的烙印。土匪与袍哥常常是一体两面。一个土匪头子,很可能就是当地袍哥社群的“舵把子”或“管事”。其组织完全照搬袍哥的“仁、义、礼、智、信”各堂口,等级森严,辈分分明,加入要经过复杂的拜码头、开香堂仪式。”

“在这里,江湖规矩的力量,有时甚至超过土匪内部的暴力纪律。小股土匪临时合伙行动,称为“摆堆子”,干一票就散,充满了即兴色彩。”

“而在水网密布的江南、江淮地区,则是水匪的天下。他们以船为马,以芦荡为寨。首领称“船头”或“湖主”,下有专司侦察的“水鹞子”(形容其了望迅捷)、负责跳帮厮杀的“跳白船”好手。”

“他们的组织围绕船只和航线展开,控制着特定的水道,向过往商船收取买路钱,向靠水为生的船户,渔民收取保护费或直接抢劫,与漕运系统、私盐贩子有着千丝万缕的联系,形成一个复杂的水上黑色生态。”

“他们或许没有四梁八柱的响亮名头,但其难缠程度还要更强,官军来剿,则就地化整为零作鸟兽散,找都找不到,官军退去,则马上在此汇聚起来,因此,剿灭关内匪患,从来不只是军事问题,更是社会问题。这也使得关内许多绿林人物的命运,比之东北同行更为复杂多变:有人最终被招安成军官,有人成为地方一霸,也有人被更庞大的江湖势力或政治力量吞噬。”

【“地理决定论了属于是!西北沟壑马匹,西南江湖帮会,江南水网舟船,土匪形态完全是当地自然与社会环境的产物。”】

【“水匪最难剿,船一沉,人往芦苇荡里一钻,上哪儿找去?这真是“化整为零”的祖师爷级别操作。”】

【“袍哥又叫做哥老会,它与青帮、洪门并称三大帮会。这个组织在四川社会扎根极深,全盛时期据说覆盖了当地七成到九成的成年男性,深刻地塑造了地方的政治格局、军事力量乃至文化生态。”

“一开始的袍哥是满清鞑子占据中原,为了抗击侵略者成立的组织,只是随着发展,尤其是抗清活动看不到未来,所以大量袍哥堕落沦为了地方的害虫,到了清末时期,只要是土匪就敢自称袍哥了。”】

【“所以关内土匪更像是社会病态的增生组织,和本地权力结构、经济模式(如漕运、私盐)长在一起了,手术刀不好下。”】

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